心源是一个25年的佛弟子以多年显宗佛教为基础,主修藏传佛教宁玛派的教法。本频道以 弘扬佛教文化,分享佛教智慧,显密圆融结合实修经验分享,结缘一切有缘善士。毕生 以传递无上真理为终极目标!
心源说法【显密法缘】
youtube.com/shorts/2jeAzFRcUXE佛陀的唯一的儿子罗睺罗尊者追随佛陀出家修行,是在他年纪尚幼时。未满十岁的他初初修行,仍有着童稚爱玩的天性,并且经常说谎戏弄他人。每当有居士向他询问佛陀在何处,他便故弄玄虚,混淆视听。当罗睺罗见到这些居士像傻瓜一样地东奔西跑时,心中却觉得十分有趣。若佛陀是在竹林精舍,便告诉对方佛陀在鹫峰山;若在毕钵罗窟,便告知在西尼迦窟,使得这些信众无法如愿的礼见佛陀,奔波疲累。佛陀知道罗睺罗的行为后,心想:只有让罗睺罗深刻体会说谎的过失,才能真正端正他的行为,否则再严厉的吓阻都只有短暂的效果。一天,佛陀特地来到罗睺罗住的地方,吩咐罗睺罗端来一盆洗脚水。罗睺罗一看到佛陀严肃的样子,不敢讲什么话,默默地端了一盆水给佛陀洗脚。洗过脚后,佛陀指着水对罗睺罗说道:「罗睺罗!这盆里的水可以喝吗?」「佛陀!洗过脚的水很脏,不能喝的。」「你就和这盆水一样,水本来是很清净的,好比你本来是王孙,远离世间虚假的荣华,出家做沙门。可是你不精进于道,不清净身心,不守口慎言,三毒的垢秽填满你的胸中,好比清净的水里有着垢秽一样。」罗睺罗低头不敢仰望佛陀,默不作声,佛陀招呼他把水倒掉。等罗睺罗倒水回来,佛陀问道:「你拿这个盆盛饭来吃可以吗?」「不可以的,佛陀!洗手足的盆是不净的,这上面有垢秽,不能装东西吃。」「你和这个盆一样,虽然做了清净的沙门,不修戒定慧,不净身口意,大道之粮怎么能装入你的心中呢?」佛陀说后,用脚把盆轻轻的一踢,盆就滚转了起来,罗睺罗很怕的样子,佛陀问道:「你怕盆子坏了吗?」「佛陀!不是!盆是很粗的用物,坏了也不要紧。」「罗睺罗!你不可惜这个盆,正等于大家也不要爱护你一样。你出家做沙门,不重威仪,戏弄妄言,这个行为的结果,是谁也不爱护你,不珍惜你,到命终的时候也不能觉悟,迷上加迷。」罗睺罗听了佛陀的教诫后,一改往日调皮的习气,严持戒律,精进修道,每日勤于密行,终于成为十大弟子中的密行第一。不妄语为佛教的五戒之一,因为不清净的语言,造成不清净的心灵,垢秽的口业,会染污我们清净的慧命,岂可不慎言!
1 month ago (edited) | [YT] | 43
View 1 reply
《楞严经》被誉为"万经之首",因它像一把钥匙解开佛经深义,一张地图指引修行路径,一面镜子照破众生迷执。其"七处征心"直指妄心虚幻,"八还辨见"显明真心本净,二十五圆通统摄一切法门,为不同根器者提供完整成佛指南。这部经典不立宗派偏执,融摄空有性三系教义,详述五十种魔境对治,是破迷开悟、修行护身的根本总纲。
1 month ago | [YT] | 10
View 0 replies
修绿度母功德:度母的十字心咒,能救脱一切罪业、衰败、勾招三世间作为奴仆,成办各种事业。在各种续中宣说的五部佛母的这些陀罗尼咒是一切明咒王的心咒,持诵功德无量,能获得一切悉地。--《净除业障百咒功德》
1 month ago | [YT] | 3
太殊胜,密宗本尊护法坛城咒轮大全来了,能量不可思议,一定要看完。
2 months ago | [YT] | 8
莲师愤怒金刚铠甲:嗡 巴玛夏瓦热 帕的南巴修纳嘎南 达雅塔 萨瓦沃热达哈纳哈纳班贼纳 ra恰ra恰梭哈https://youtu.be/Nom11NpKJkg
2 months ago | [YT] | 30
View 2 replies
这部经典值得推荐《解深密经》
2 months ago (edited) | [YT] | 1
云南大理小住!
4 months ago (edited) | [YT] | 8
View 3 replies
「智敏上师心经讲记」一法印可以贯彻三法印修行者1152018-06-23 09:21有的人说,三法印是二乘,一法印是大乘,什么叫一法印?实相印。就是我们般若的实相,不可思议,不可言说,一切法空,没有自性,这是实相印。说大乘是实相印,二乘是三法印,二者是两码事;二乘的是要呵责的——焦芽败种,大乘的,要赞叹的——是大乘菩萨。这种说法,一般的佛教徒里有,书上写的也有。对此,我们特别强调一下,这两者实质是一个东西。原始佛教里的三法印,后来发展到高层次的时候,就用一法印可以贯彻这三个,中间是有联系的,就是一个东西,是从不同角度去看而已。所以说我们要达到一法印,要经过三个阶段的论证。首先,“以无我为核心”,三法印并不是三个截然不同的原则。三法印是统一的,怎么统一?这里是用“无我”把两个连结起来(但是也可以从其他的角度来讲,因为这个方便一些,我们就采用这个)。因这三法印从“无我”的两边打开去,一方面就是无常,一方面就是涅槃。其次,“无我的深入”,以无我为中心,再深拓下去,就是空。第三阶段,“三法印即一法印(实相印)”。然后这个空,跟原来的三法印配合,就是一个东西。我们下面要讲这三个问题。——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》
8 months ago | [YT] | 39
2025新年之际,心源给大家拜年了。感谢大家的支持与陪伴。祝愿大家吉祥如意,福慧增长,所愿如意!南无阿弥陀佛
10 months ago | [YT] | 118
View 7 replies
Load more
心源说法【显密法缘】
youtube.com/shorts/2jeAzFRcUXE
佛陀的唯一的儿子罗睺罗尊者追随佛陀出家修行,是在他年纪尚幼时。未满十岁的他初初修行,仍有着童稚爱玩的天性,并且经常说谎戏弄他人。每当有居士向他询问佛陀在何处,他便故弄玄虚,混淆视听。当罗睺罗见到这些居士像傻瓜一样地东奔西跑时,心中却觉得十分有趣。若佛陀是在竹林精舍,便告诉对方佛陀在鹫峰山;若在毕钵罗窟,便告知在西尼迦窟,使得这些信众无法如愿的礼见佛陀,奔波疲累。
佛陀知道罗睺罗的行为后,心想:只有让罗睺罗深刻体会说谎的过失,才能真正端正他的行为,否则再严厉的吓阻都只有短暂的效果。
一天,佛陀特地来到罗睺罗住的地方,吩咐罗睺罗端来一盆洗脚水。罗睺罗一看到佛陀严肃的样子,不敢讲什么话,默默地端了一盆水给佛陀洗脚。
洗过脚后,佛陀指着水对罗睺罗说道:「罗睺罗!这盆里的水可以喝吗?」
「佛陀!洗过脚的水很脏,不能喝的。」
「你就和这盆水一样,水本来是很清净的,好比你本来是王孙,远离世间虚假的荣华,出家做沙门。可是你不精进于道,不清净身心,不守口慎言,三毒的垢秽填满你的胸中,好比清净的水里有着垢秽一样。」
罗睺罗低头不敢仰望佛陀,默不作声,佛陀招呼他把水倒掉。等罗睺罗倒水回来,佛陀问道:「你拿这个盆盛饭来吃可以吗?」
「不可以的,佛陀!洗手足的盆是不净的,这上面有垢秽,不能装东西吃。」
「你和这个盆一样,虽然做了清净的沙门,不修戒定慧,不净身口意,大道之粮怎么能装入你的心中呢?」
佛陀说后,用脚把盆轻轻的一踢,盆就滚转了起来,罗睺罗很怕的样子,佛陀问道:「你怕盆子坏了吗?」
「佛陀!不是!盆是很粗的用物,坏了也不要紧。」
「罗睺罗!你不可惜这个盆,正等于大家也不要爱护你一样。你出家做沙门,不重威仪,戏弄妄言,这个行为的结果,是谁也不爱护你,不珍惜你,到命终的时候也不能觉悟,迷上加迷。」
罗睺罗听了佛陀的教诫后,一改往日调皮的习气,严持戒律,精进修道,每日勤于密行,终于成为十大弟子中的密行第一。
不妄语为佛教的五戒之一,因为不清净的语言,造成不清净的心灵,垢秽的口业,会染污我们清净的慧命,岂可不慎言!
1 month ago (edited) | [YT] | 43
View 1 reply
心源说法【显密法缘】
《楞严经》被誉为"万经之首",因它像一把钥匙解开佛经深义,一张地图指引修行路径,一面镜子照破众生迷执。其"七处征心"直指妄心虚幻,"八还辨见"显明真心本净,二十五圆通统摄一切法门,为不同根器者提供完整成佛指南。这部经典不立宗派偏执,融摄空有性三系教义,详述五十种魔境对治,是破迷开悟、修行护身的根本总纲。
1 month ago | [YT] | 10
View 0 replies
心源说法【显密法缘】
修绿度母功德:
度母的十字心咒,能救脱一切罪业、衰败、勾招三世间作为奴仆,成办各种事业。在各种续中宣说的五部佛母的这些陀罗尼咒是一切明咒王的心咒,持诵功德无量,能获得一切悉地。--《净除业障百咒功德》
1 month ago | [YT] | 3
View 0 replies
心源说法【显密法缘】
太殊胜,密宗本尊护法坛城咒轮大全来了,能量不可思议,一定要看完。
2 months ago | [YT] | 8
View 0 replies
心源说法【显密法缘】
莲师愤怒金刚铠甲:嗡 巴玛夏瓦热 帕的南巴修
纳嘎南 达雅塔 萨瓦沃热达
哈纳哈纳班贼纳 ra恰ra恰梭哈
https://youtu.be/Nom11NpKJkg
2 months ago | [YT] | 30
View 2 replies
心源说法【显密法缘】
这部经典值得推荐《解深密经》
2 months ago (edited) | [YT] | 1
View 0 replies
心源说法【显密法缘】
云南大理小住!
4 months ago (edited) | [YT] | 8
View 3 replies
心源说法【显密法缘】
「智敏上师心经讲记」一法印可以贯彻三法印
修行者115
2018-06-23 09:21
有的人说,三法印是二乘,一法印是大乘,什么叫一法印?实相印。就是我们般若的实相,不可思议,不可言说,一切法空,没有自性,这是实相印。说大乘是实相印,二乘是三法印,二者是两码事;二乘的是要呵责的——焦芽败种,大乘的,要赞叹的——是大乘菩萨。这种说法,一般的佛教徒里有,书上写的也有。对此,我们特别强调一下,这两者实质是一个东西。原始佛教里的三法印,后来发展到高层次的时候,就用一法印可以贯彻这三个,中间是有联系的,就是一个东西,是从不同角度去看而已。
所以说我们要达到一法印,要经过三个阶段的论证。首先,“以无我为核心”,三法印并不是三个截然不同的原则。三法印是统一的,怎么统一?这里是用“无我”把两个连结起来(但是也可以从其他的角度来讲,因为这个方便一些,我们就采用这个)。因这三法印从“无我”的两边打开去,一方面就是无常,一方面就是涅槃。
其次,“无我的深入”,以无我为中心,再深拓下去,就是空。第三阶段,“三法印即一法印(实相印)”。然后这个空,跟原来的三法印配合,就是一个东西。我们下面要讲这三个问题。
——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》
8 months ago | [YT] | 39
View 1 reply
心源说法【显密法缘】
2025新年之际,心源给大家拜年了。感谢大家的支持与陪伴。祝愿大家吉祥如意,福慧增长,所愿如意!南无阿弥陀佛
10 months ago | [YT] | 118
View 7 replies
Load more