Matías Rodríguez | Tenemos Un Magisterio

Este canal existe para promover en el mundo evangélico el hecho de que TENEMOS UN MAGISTERIO.

Sueño con ver a más y más hermanos abrazando los credos, confesiones y catecismos históricos para vivir la fe, no en el vacío, sino en la unidad.


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Esta y otras fórmulas históricas de la doctrina cristiana se encuentran en una play list en mi canal. El texto fue tomado del Denzinger.

3 weeks ago | [YT] | 5

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UNA OPINIÓN SOBRE EL CÓDICE SINAÍTICO por David Daniels de Chick Publications.

Les dejo la transcripción de su video traducida al español.

"Si buscas en Internet, puedes escribir en Google "la Biblia más antigua del mundo": Códice Sinaítico.

Esto me lo enseñaron en el instituto bíblico. Desde entonces, durante décadas —estamos hablando de principios de los años ochenta— busqué información sobre la supuesta Biblia más antigua del mundo, el Códice Sinaítico. La mayoría de los libros solo mostraban una única página del Sinaítico: Juan 21.

Pero en 2009 el Códice Sinaítico se puso en línea. Y gracias a Jack McElroy he podido examinar y estudiar esa enorme copia del Sinaítico durante un año y medio. Además, todas las fotografías de alta calidad están disponibles en codexsinaiticus.org.

Aprendí muchísimo más examinándolo por mí mismo que escuchando todas las conferencias, leyendas y mentiras que durante años oí de profesores, predicadores y autores de libros acerca de él.

Quiero hacerte una pregunta interesante.

Dejando de lado el hecho de que el Códice Sinaítico es el libro más aceptado de la historia sin haber sido realmente sometido a una prueba científica, la pregunta es muy sencilla:

¿Por qué no existe una Biblia basada exclusivamente en el Códice Sinaítico?

¿No sería interesante?

Voy a decirte por qué no la has visto y probablemente nunca la verás.


El Códice Sinaítico, tal como lo encontramos hoy, carece de doce libros completos y de la mayor parte de otros seis. Eso representa más de una cuarta parte de los 66 libros de la Biblia, y más de un tercio de los 39 libros del Antiguo Testamento.

Además, contiene los libros apócrifos, pero solamente seis de ellos: Tobías, Judit, 1 y 4 Macabeos, Sabiduría de Salomón y Sabiduría de Jesús ben Sirá, también llamado Eclesiástico.

Pero esto solo se refiere al Antiguo Testamento y a los apócrifos.

La realidad es que no conservamos suficiente material para reconstruir un Antiguo Testamento del Sinaítico.

Así que esa idea queda descartada.

Pero, ¿qué ocurre con el Nuevo Testamento?

«¡Ajá!», dirá el especialista en Nuevo Testamento. «El Sinaítico contiene un Nuevo Testamento absolutamente completo».

Muy bien.

Entonces, ¿por qué no tenemos un Nuevo Testamento del Sinaítico?

Hay varias razones, y cada una de ellas resulta embarazosa.

Por eso voy a contártelas.

Pero antes debo aclarar algo.

Existe un libro que se presenta como un Nuevo Testamento del Sinaítico, preparado por Henry T. Anderson.

Sin embargo, en realidad no es el Sinaítico.

En muchos de los ejemplos que voy a mostrarte, ellos no se atrevieron a poner lo que realmente dice —o deja de decir— el Códice Sinaítico.

Yo considero que eso es una falta de honestidad.

No; lo que están haciendo es cambiar el Sinaítico.

Así que, para mantener las cosas sencillas y ser fiel al texto original del Sinaítico tal como fue cuidadosamente copiado a mano, no tendré en cuenta las correcciones posteriores, los borrados, los tachones, las notas marginales ni ningún otro de esos recursos.

A mí me parece un criterio justo.

¿Listos? El Nuevo Testamento contiene varias lecturas exclusivas del Códice Sinaítico.

Mateo 13:54 dice en la King James:

«Y cuando llegó a su propia tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos.»

La palabra «tierra» aquí es patria.

Pero eso no es lo que dice el Sinaítico.

El Sinaítico dice:

«Y cuando llegó a su propia Antípatris...»

Antípatris era una ciudad situada a unos 74 kilómetros (46 millas) de Nazaret, en Samaria, no en Galilea.

Según el expositor, se trata de un error evidente.

Aquí está Galilea; allí está Nazaret; y allá está Antípatris.

Sin embargo, ni el Nuevo Testamento Sinaítico de Henry T. Anderson ni siquiera el Nuevo Testamento en inglés de Tischendorf reconocen ese hecho, ni siquiera mediante una nota al pie.

Veamos ahora Lucas 1:26.

La King James dice sencillamente:

«Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret.»

¿Ves la palabra «Galilea»?

María y José eran de Nazaret, en Galilea.

Todo el mundo lo sabe.

Excepto el Sinaítico.

El Sinaítico dice:

«...a una ciudad de Judea llamada Nazaret.»

Eso sí que cambiaría bastante tu estudio bíblico.

Hasta los niños de la escuela dominical saben que eso está mal.

Pero Anderson y Tischendorf tampoco lo reconocieron, ni siquiera mediante una nota.

Subamos un poco el nivel.

Juan 7:53–8:11, el relato de Jesús y la mujer sorprendida en adulterio, está completamente ausente del Sinaítico.

¿Lo ves?

En la misma línea el texto pasa directamente de Juan 7:52 a Juan 8:12.

Sin embargo, tanto Anderson como Tischendorf incluyeron esos doce versículos en sus ediciones del Nuevo Testamento.

¿Por qué?

Si el Sinaítico es «el más antiguo y el mejor»; si el Sinaítico es tan bueno, entonces demuéstrenlo con hechos.

Eliminen Juan 7:53–8:11 de su Biblia.

Y ya que están siendo coherentes, eliminen también Marcos 16:9–20.

No hagan trampas escribiéndolo en cursiva, ni poniendo barras o corchetes alrededor del pasaje.

No escriban una larga explicación.

Simplemente eliminen las apariciones del Cristo resucitado en Marcos 16.

Pero no venden un Nuevo Testamento sin esos veinticuatro versículos, aunque estén ausentes del Sinaítico.

¿Qué ocurre con las importantes palabras de Lucas 24:51?

La King James dice:

«Y aconteció que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado arriba al cielo.»

Las palabras «y fue llevado arriba al cielo», no están en la escritura original del Sinaítico.

¿Lo ves?

Fueron añadidas posteriormente en una nota situada en la parte superior de la página.

Eso significaría que los Evangelios del Sinaítico no contienen ninguna referencia a la ascensión corporal de Jesús, ni en Marcos 16 ni en Lucas 24.

Por lo tanto, las únicas referencias a la ascensión corporal de Jesús al cielo que quedarían en el Sinaítico serían las de Hechos 1:2, 10 y 11.

Los estudiosos han utilizado esto para argumentar que Jesús, en realidad, nunca ascendió al cielo.

Como decía mi antiguo profesor, Bob Schaeffer, del Seminario Fuller:

«Si hubieras tenido una cámara Polaroid, no habrías visto a Jesús ascender al cielo.»

Y eso, por supuesto, a pesar de que las verdaderas Escrituras afirman precisamente que sí ascendió.

¿Fundaba él su incredulidad respecto de la ascensión de Jesús en el Códice Sinaítico?

Luego, estos estudiosos incrédulos construyen un argumento de tres pasos utilizando el Sinaítico y su propia teoría evolucionista acerca del desarrollo de los Evangelios.

Primero. Aunque la historia afirma que el orden en que fueron escritos los Evangelios fue Mateo, Marcos, Lucas y Juan —tal como aparece en los manuscritos bíblicos e incluso en Orígenes—, estos estudiosos sostuvieron que Marcos fue escrito primero.

Segundo. Como el Marcos del Sinaítico no contiene Marcos 16:9–20 (el relato de la resurrección y la ascensión), y el Lucas del Sinaítico omite la parte de Lucas 24:51 referente a la ascensión, concluyeron que Jesús no resucitó corporalmente de entre los muertos y que tampoco ascendió al cielo.

Tercero. A partir de ello afirmaron que los relatos de la resurrección y de la ascensión fueron añadidos posteriormente a los Evangelios.

Después muestran que, en Marcos 1:1 del Sinaítico, no aparece la expresión «Hijo de Dios».

Pero el mismo Sinaítico sigue registrando que Dios dice en el versículo 11:

«Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.»

Sin embargo, basándose en Marcos 1 del Sinaítico, sostuvieron que Jesús era solamente un hombre; que Dios lo adoptó como Hijo en el momento de su bautismo; y añadieron a ello la idea de que Jesús no resucitó corporalmente ni ascendió al cielo.

Hermanos y hermanas, eso es lo que algunos críticos textuales presentan como el cristianismo original.

Así, debido a que el crítico textual Constantin von Tischendorf afirmó que el Códice Sinaítico era la Biblia más antigua del mundo, y la gente aceptó esa afirmación sin cuestionarla, surgió la falsa doctrina de que Jesús era un hombre común, adoptado por Dios como su Hijo en el bautismo; que fue muerto y sepultado, pero que no resucitó de entre los muertos ni ascendió al cielo.

¿Comprarías ahora un verdadero Nuevo Testamento basado en el Sinaítico?

Yo no.

No hay buenas noticias.

El Códice Sinaítico es un engaño; una falsificación; un fraude.

Y durante el último año he llegado a la conclusión de que, en realidad, fue producido entre 1839 y 1840, y probablemente siguió siendo editado hasta 1843.

Los testigos oculares afirman que originalmente sus páginas eran blancas.

Algunas de esas páginas aún conservan ese color blanco. ¿Lo ves?

Pueden verse en línea, identificadas con la sigla LUL, en el sitio codexsinaiticus.org.

El resto del manuscrito fue coloreado para darle apariencia de antigüedad, probablemente alrededor de 1853.

Esas páginas aparecen identificadas con la sigla BL, correspondiente a la Biblioteca Británica.

Por lo tanto, la supuesta Biblia más antigua del mundo no lo es.

No necesitas poner tu fe en el Códice Sinaítico.

No es la Biblia más antigua del mundo.

Pero sí forma parte del mayor fraude de la historia.

Uno de los libros que he escrito, y que aparecerá próximamente, trata precisamente sobre ese tema.

El siguiente libro explicará con detalle quién produjo el Códice Sinaítico, dónde, cuándo y por qué.

Amigos, no permitan que destruyan su fe con una falsificación inestable.

Aférrense a la Roca: la Biblia del Rey Jacobo (King James Version) en inglés, y no la suelten."

Encuentran el video en el canal del pastor Rufat.

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Ya somos 500.

Gracias por acompañarme en este proyecto dedicado a la fe reformada, la confesionalidad histórica y la recuperación de nuestras raíces protestantes.

Más que un canal, este espacio es un camino de aprendizaje. Me presento como alguien que sigue estudiando, creciendo y profundizando en estas verdades. Y me alegra que hayas decidido recorrer ese camino conmigo.

Mi deseo es seguir mejorando, aprendiendo y compartiendo contenido cada vez más útil y de mayor calidad para la iglesia.

Gracias por ser parte de estos primeros 500. Lo mejor, Dios mediante, todavía está por delante.

¿Qué temas te gustaría ver en el canal? Te leo en los comentarios.

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"Lo opuesto a la fe no es la duda, es el miedo."

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