Les notes d'Isa

Dans de précédentes publications, j'avais abordé plusieurs pratiques qui favorisent la manipulation et les abus spirituels dans certaines assemblées chrétiennes.

J'avais notamment parlé de la suractivité imposée aux fidèles, qu'on engage dans une multitude d'activités chronophages et énergivores, au point que certains finissent par ne plus avoir de véritable vie en dehors de leur assemblée.

J'avais également évoqué le fameux « Donne-moi un bon Amen ! », qu'on demande aux fidèles de répéter systématiquement, sans même leur laisser le temps de réfléchir à ce qu'ils sont en train d'approuver.

Et puis, il y a le fameux « Daddy system », ce système de paternité spirituelle dans lequel on encourage une loyauté presque aveugle envers le leader. Une loyauté qui, dans la pratique, finit parfois par rendre toute critique ou remise en question de son autorité quasiment impossible.

Aujourd'hui, j'aimerais aborder un autre aspect de la manipulation et des abus spirituels, tout aussi préoccupant, à savoir la manipulation des textes bibliques.

Certains leaders ont très bien compris qu'en habituant les fidèles à une certaine manière d'interpréter la Bible, ils finissent par conditionner leur façon de la lire.

On prend un verset, parfois une simple portion de verset, on l'isole de son contexte et on construit tout un enseignement autour de l'interprétation qu'on veut lui donner.

À force d'entendre les mêmes enseignements, les fidèles finissent par les intégrer comme étant la vérité biblique. Et même lorsqu'ils ouvrent personnellement leur Bible, ils continuent de la lire à travers le prisme de ce qu'on leur a enseigné.

Ils ne lisent plus véritablement pour comprendre le texte, mais pour retrouver ce qu'ils croient déjà.

Alors, lorsque vous leur présentez une interprétation différente, ils vous sortent une multitude de versets pour vous contredire, avec le fameux « Va lire ta Bible ! », « Approfondis les Écritures ! »

Mais enfin, tout le monde peut lire la Bible ! La question est de savoir comment nous la lisons.

On peut parfaitement lire les Écritures avec la ferme intention d'y trouver confirmation de ses propres convictions. Et c'est justement là que notre lecture risque d'être biaisée.

Je pense qu'il est important de réapprendre à aborder les Écritures avec suffisamment d'humilité pour accepter que certaines de nos convictions puissent être remises en question.

Aborder les Écritures comme si c'était la première fois qu'on les lisait. Même lorsqu'on connaît déjà un passage, essayer de le redécouvrir avec un regard neuf, en restant disposé à apprendre et à revoir ce qu'on pensait avoir compris.

Cela suppose aussi de ne plus se contenter de quelques versets isolés. Prenons le temps de lire les chapitres, de comprendre le contexte, de savoir à qui l'auteur s'adresse et pourquoi il tient tel propos.

Et lorsqu'un passage semble contredire ce qu'on nous a toujours enseigné, ayons au moins l'honnêteté de réexaminer ce que nous pensions avoir compris.

Lire la Bible est une chose. Accepter qu'elle corrige nos convictions en est une autre.

#lirelabible #chrétiens #abusspirituels

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1 day ago | [YT] | 15

Les notes d'Isa

On entend beaucoup parler de clés, de protocoles et de stratégies spirituelles pour recevoir de Dieu, entrer dans sa présence ou obtenir ses promesses.

Mais à force d’ajouter des règles et des principes, ne finit-on pas par compliquer ce que Dieu a rendu simple en Jésus-Christ ?

J'en parle dans ce nouvel épisode de mon podcast.

Liens YouTube ici https://youtu.be/xgBsXLT6DqA?is=0fWt8...

#GraceDeDieu #foi #libresenchrist #Evangile #lesnotesdisa #podcast

4 days ago | [YT] | 8

Les notes d'Isa

Un petit conseil à mes chers amis et lecteurs chrétiens.

Faites attention aux « Donne-moi un bon Amen ! », « Dis Amen à ton voisin ! » ou « Est-ce que quelqu’un peut dire Amen ? » que certains prédicateurs vous poussent à répéter tout au long de leurs prédications.

Parce que « Amen », ce n’est pas juste un mot qu’on lance pour mettre de l’ambiance ou montrer qu’on suit la prédication.

Dire « Amen », c’est dire qu’on est d’accord. C’est recevoir ce qui vient d’être dit comme vrai et y adhérer.

Donc avant de crier « Amen » parce que le prédicateur vient de vous demander de le faire, encore faut-il avoir écouté et examiné ce qu’il vient de dire.

Et c’est aussi comme ça que la manipulation spirituelle peut s’installer de manière très insidieuse, mais terriblement efficace. On vous habitue à acquiescer avant même de réfléchir. À force, le « Amen » devient presque un réflexe. Le prédicateur parle, demande votre approbation et toute l’assemblée répond.

Sauf que tout ce qui est dit depuis une chaire ne mérite pas forcément votre Amen.

Vous avez parfaitement le droit d’écouter, de réfléchir, d’examiner ce qui est enseigné et même de ne pas être d’accord.

Alors écoutez d’abord. Examinez ce qui est dit.

Et si vous êtes réellement d’accord, dites Amen.

Courage à tous.

#chrétiens #lesnotesdisa #églisesévangéliques #parolededieu

5 days ago | [YT] | 14

Les notes d'Isa

De nombreux chrétiens sont aujourd’hui choqués, déçus, profondément blessés par les affaires sordides qui éclatent autour de certains leaders et de certaines assemblées.

Et moi, je me dis qu’il y a quand même quelque chose d’assez inquiétant là-dedans.

Parce que pendant des années, de nombreuses personnes ont alerté. Elles ont essayé d’attirer votre attention sur des choses qui étaient déjà visibles. Et quand je dis visibles, je parle vraiment de choses que tout le monde pouvait voir. Aujourd’hui, pratiquement tout est en ligne.

Les enseignements douteux, le culte de la personnalité autour de certains leaders, l’opacité financière, les démonstrations de richesse, les abus d’autorité, cette manière de rendre certains hommes quasiment intouchables ou encore les discours utilisés pour faire taire ceux qui osent questionner.

Tout cela était déjà là.

Et pourtant, lorsque des personnes essayaient de vous interpeller là-dessus, elles étaient traitées de jalouses, d’aigries, de rebelles, d’ignorantes. On leur expliquait qu’elles ne comprenaient rien aux choses spirituelles, qu’elles attaquaient l’Église ou les serviteurs de Dieu.

Puis un scandale éclate.

On découvre ce qui se passait dans la vie privée, dans la gestion de l’argent ou derrière les portes fermées. Et là, tout le monde est choqué.

Mais c’est justement ça qui m’interroge.

Vous êtes choqués par ce que vous découvrez dans l’arrière-boutique alors qu’il y avait déjà largement de quoi s’interroger sur ce qui était exposé sur le comptoir.

Et ça va durer encore combien de temps ?

Jusqu’à quand faudra-t-il attendre qu’une affaire sordide éclate pour commencer à regarder avec un peu plus d’attention et de distance ce qui est déjà sous vos yeux ?

On ne devrait pas avoir besoin d’attendre qu’un scandale éclate pour commencer à se poser des questions.

Il y avait déjà beaucoup de choses à voir. Encore fallait-il accepter de les regarder.

#lesnotesdisa #eglisesevangeliques #chrétiens

6 days ago | [YT] | 15

Les notes d'Isa

Il y a des douleurs qui nous atteignent tellement profondément qu’elles finissent par toucher notre capacité même à espérer.

On continue de vivre, d’avancer, parfois même de prier, mais au fond, on n’attend plus grand-chose.

C’est cela aussi, avoir le cœur brisé.

La Bible dit que “Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé.”

C'est le sujet de la newsletter de cette semaine. Et si ça te parle, tu peux la lire dans mon canal “Les notes d'Isa”.

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6 days ago | [YT] | 8

Les notes d'Isa

Il y a vraiment un temps pour tout.

Le Seigneur nous a envoyé le Saint-Esprit, celui que Jésus appelle le Consolateur et qui nous conduit dans toute la vérité. Il nous révèle Christ, nous rappelle ses paroles et nous conduit vers lui.

Avec les scandales qui agitent le milieu chrétien évangélique en ce moment, il y a beaucoup de déception, beaucoup de tristesse et beaucoup de colère qui s’expriment.

Et personnellement, je trouve dommage que la première réaction de certains soit immédiatement de dire : « Il faut pardonner. » Ou encore : « Tu as le droit d’être en colère, mais la Bible dit de ne pas te coucher sur ta colère. »

Oui. On connaît ces versets.

Mais il y a un temps pour tout.

Il y a des moments où la colère a besoin d’être exprimée. Où la déception a besoin d’être entendue. Où la tristesse a besoin d’avoir une place. Et il faut aussi être capable d’entendre tout cela sans chercher immédiatement à le corriger, à l’encadrer ou à l’étouffer avec un verset biblique.

Le Seigneur qui console, guérit et restaure ne fait pas fi de nos cris. Il n’ignore pas nos blessures. Il ne méprise pas notre déception.

Un chirurgien ne soigne pas une blessure en refusant de la regarder. Il faut d’abord la mettre en lumière pour pouvoir la traiter correctement.

Alors souffrez d’entendre la colère des gens.

Souffrez d’entendre leur déception.

Souffrez même que tout ne soit pas toujours exprimé avec les mots qui vous conviennent. Que certaines paroles vous paraissent excessives, maladroites, voire blasphématoires.

Dieu entend. Dieu sait. Dieu voit les cœurs.

Le moment de l’exhortation viendra. Le moment de parler du pardon viendra aussi. Le moment de rappeler qu’il ne faut pas laisser la colère nous dévorer viendra.

Mais chaque chose en son temps.

Il existe aussi un temps pour pleurer ce qui a été détruit. Un temps pour nommer ce qui a blessé. Un temps pour dire sa colère. Un temps où cette douleur mérite simplement d’être entendue et respectée.

Sinon, même nos versets bibliques, aussi vrais soient-ils, peuvent devenir une manière très spirituelle de demander aux gens de se taire.

Et ce n’est pas ainsi qu’on accompagne quelqu’un vers la guérison.

Si nous voulons ensuite encourager, exhorter, parler de pardon et de restauration, encore faut-il avoir pris au sérieux la blessure dont nous parlons.

C’est ainsi que nos paroles pourront avoir un sens.

Quelque chose de concret. Quelque chose d’incarné.

#lesnotesdisa #églises #guérison #foi #chrétiens

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1 week ago | [YT] | 17

Les notes d'Isa

Beaucoup d’assemblées chrétiennes sont devenues davantage des scènes de représentation que des lieux de culte.

On y va pour l’effet « wouah », pour rechercher l’émotion qui signifierait que « la présence de Dieu » est là, pour recevoir son shoot de sensations fortes qu’on appellera ensuite « une puissante atmosphère de louange ».

Certains leaders l’ont très bien compris. Et c’est exactement ce qu’ils servent à leurs auditeurs, semaine après semaine.

À cela s’ajoutent toutes sortes d’activités, parfois beaucoup plus énergivores qu’enrichissantes. Il faut être présent, servir, participer, assister aux réunions, aux veillées, aux programmes.

On se retrouve donc avec des chrétiens à la fois dopés et épuisés.

Et surtout tellement occupés physiquement, socialement et spirituellement par leur assemblée qu’il leur reste finalement très peu d’espace en dehors d’elle.

Mais quand apprend-on simplement à vivre sa foi ? À prier sans avoir besoin d’une ambiance particulière ? À lire et comprendre la Parole par soi-même ? À vivre avec Dieu dans une journée parfaitement ordinaire ?

L’émotion n’est pas le problème.

Mais si nous avons constamment besoin d’être shootés à l’émotion et occupés par l’assemblée pour avoir l’impression de vivre quelque chose avec Dieu, il y a peut-être un problème.

Comment, dans ces conditions, développer une vie chrétienne saine, équilibrée et vivifiante ?

#lesnotesdisa #eglisesevangeliques #chretiens

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1 week ago | [YT] | 14

Les notes d'Isa

À toi qui te sens perdu et qui n’arrives plus à avancer ou à prendre la moindre décision parce qu’en ce moment, tu as besoin de savoir exactement quelle est la volonté de Dieu pour ta vie ou pour une situation particulière… la newsletter de la semaine est pour toi.

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#lesnotesdisa #volontededieu #foi #chretiens

2 weeks ago | [YT] | 5

Les notes d'Isa

On aime dire à certains chrétiens que leurs prières manquent de puissance, d’autorité, de « niveau spirituel ». Qu’ils doivent encore monter d’un échelon pour que leurs prières deviennent efficaces.

Mais Jacques dit simplement : « La prière du juste est très efficace. » (Jacques 5.16)

Le juste c'est le croyant. Car c'est à la foi qu'est imputée la justice.

Et lorsqu’il prend Élie comme exemple, il précise qu’il était « un homme comme nous » (Jacques 5.17).

Attention cependant à ne pas transformer cela en nouveau fantasme. Être « comme Élie » ne signifie pas que nous devons chercher à faire descendre le feu du ciel. Notre foi ne se mesure pas à notre capacité à produire des manifestations spectaculaires.

Jacques donne d’ailleurs une autre explication lorsqu’il parle de la prière : « Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal. » (Jacques 4.3)

Le problème n’est donc pas toujours un manque de puissance ou d’autorité. Il peut aussi être dans ce que nous demandons et dans ce qui habite notre cœur.

À mesure que le chrétien grandit dans la connaissance de Christ, sa conscience est formée par la vérité de l’Évangile. Il apprend à discerner ce qui est bon, juste et conforme à cette vérité. Ses prières ne deviennent pas des formules plus puissantes. Elles deviennent plus ajustées.

Il demande à Dieu ce dont il a besoin. Il lui présente ses préoccupations, ses désirs, ses difficultés. Il apprend aussi à ne pas faire de la prière un moyen d’assouvir ses convoitises ou de demander le malheur des autres.

Paul dit aux Philippiens de présenter à Dieu leurs demandes, leurs besoins, dans la prière et la supplication, avec reconnaissance. Puis il les invite à nourrir leur pensée de ce qui est vrai, juste, pur, digne d’être aimé et digne d’éloges. (Philippiens 4.6-8)

Voilà peut-être une meilleure manière de parler de la « puissance » de la prière.

Il ne s'agit pas de monter en grade spirituellement pour que Dieu t’écoute.

Tu es en Christ. Tu peux venir directement à ton Père.
Prie avec foi, avec simplicité, avec honnêteté.
Présente-lui tes besoins. Laisse sa Parole former ta conscience et tes désirs.

Et laisse Dieu être Dieu.

Courage à toi.

#lesnotesdisa #priere #bible #chretiens

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2 weeks ago | [YT] | 8

Les notes d'Isa

Tu penses que quitter ton assemblée, c’est quitter Dieu ? Que partir serait une preuve d’infidélité ou de rébellion ?

Et si tu avais confondu, pendant trop longtemps, fidélité à Christ et fidélité à une assemblée ?

👉 Si cette question te concerne, je t’invite à lire la newsletter (en retard, sorry 🙏🏾) de la semaine.
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#lesnotesdisa #newsletter #viechretienne #foi

2 weeks ago | [YT] | 11