Les notes d'Isa

Lorsque Jésus rencontre la Samaritaine au bord du puits, elle lui pose une question semblable à celles que les chrétiens se posent encore aujourd’hui :

Comment faut-il correctement adorer Dieu ?

Les Samaritains disaient qu’il fallait adorer sur leur montagne. Les Juifs disaient qu’il fallait aller au temple.

Alors, qui avait raison ?

Jésus déplace complètement la question.

Il lui répond que les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité (Jean 4.23-24).

Autrement dit, Jésus ne donne pas à cette femme une nouvelle méthode d’adoration. Il lui révèle que l’adoration véritable ne dépend plus d’un lieu, d’un rituel ou d’une posture.

Et nous avons vraiment besoin de nous en souvenir.

Parce qu’aujourd’hui, l’adoration est souvent réduite à ce qui est visible : lever les mains, pleurer en chantant, tomber au sol, adopter certaines postures, rechercher une émotion particulière, entrer dans une sorte d’état second.

Mais l’adoration n’est ni une transe, ni une performance.

Jésus n’a jamais dit que les vrais adorateurs seraient ceux qui pleurent le plus, lèvent le plus les mains ou ressentent les émotions les plus fortes.

Il a dit : en esprit et en vérité.

Et cela prend encore plus de sens lorsque nous nous souvenons de ses paroles :

“Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne peut aller au Père autrement que par moi.” Jean 14.6

La vérité n’est donc pas simplement un concept à connaître. La Vérité, c’est Jésus-Christ.

Et l’Esprit dont Jésus parle n’est pas une ambiance que nous devons parvenir à créer. C’est l’Esprit de Dieu que reçoit celui qui croit en Christ.

Paul dit que nous avons reçu l’Esprit qui nous permet d’appeler Dieu “Père” (Romains 8.15).

Alors, si nous avons cru en Jésus-Christ, nous sommes enfants de Dieu par grâce, au moyen de la foi. Nous avons reçu son Esprit et nous avons accès au Père par le Fils.

Nous sommes donc déjà des adorateurs.

Oui.
Lorsque nous prions.
Lorsque nous réfléchissons.
Lorsque nous travaillons.
Lorsque nous prenons des décisions.
Lorsque nous remercions Dieu.
Lorsque nous pleurons.
Lorsque nous nous réjouissons.
Même lorsque nous lui parlons de notre colère, de notre déception ou de notre incompréhension.

Nous pouvons venir au Père en Christ et avec l’aide de l’Esprit.

Nous pouvons, si nous en ressentons le désir ou le besoin, chanter, lever les mains, ou nous agenouiller et pleurer.

Mais aucune de ces choses ne constitue, à elle seule, l’adoration.

Notre posture ne fait pas de nous des adorateurs. Notre émotion non plus.
C'est notre identité en Christ le fait.

Voilà pourquoi j'aimerais que le chrétien qui se sent perdu au milieu de toutes les complications religieuses entende ceci :

Tu n’as pas besoin d’une musique particulière.
D’une tenue particulière.
D’un lieu particulier.
D’une posture particulière.
Tu n’as pas besoin de provoquer tes larmes ni de chercher à atteindre un état émotionnel particulier.
Tu n'as pas besoin d'apprendre une chorégraphie spirituelle pour devenir un adorateur.
Tu n'as même pas besoin d'organiser un “culte d'adoration” pour être un adorateur.

Bref, tu n'as pas besoin de performer ton adoration.

Tu appartiens à Christ. L’Esprit de Dieu habite en toi. Tu as accès au Père par le Fils.

Alors vis. Prie. Travaille. Réfléchis. Aime. Pleure. Réjouis-toi.
Et fais tout cela dans la conscience de ton identité en Christ.

Tu es déjà un adorateur.

L’adoration n’est pas quelque chose que tu dois réussir à produire.

C’est la vie d’un enfant qui sait à qui il appartient.

Courage à tous.

#adoration #chretiens #évangile #pourtoi
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5 hours ago | [YT] | 7

Les notes d'Isa

“Un peu de levain fait lever toute la pâte.”

Et c’est vrai.

Une fois que le levain a été mélangé à la farine, il est impossible de les dissocier. On ne peut pas récupérer la farine pour retirer le levain. Si nous voulons finalement obtenir une préparation sans levain, nous devons repartir avec une nouvelle farine.

Pour certains enseignements, c’est exactement la même chose.

Un peu de vrai et un peu de faux ne produisent pas le vrai. Ils produisent un mélange dans lequel le faux peut facilement se dissimuler.

Alors cessez de dire aux gens “Prends ce qui est juste et laisse ce qui est faux.”
Parce que ce n’est pas toujours aussi simple.

Lorsque la conscience n’est pas encore affermie, lorsque nous n’avons pas encore appris à exercer notre discernement, lorsque notre intelligence est encore vulnérable à certaines séductions, nous ne sommes pas nécessairement capables de séparer immédiatement la farine du levain.

Et le discernement s’apprend en discernant. C’est un exercice qui demande du temps, de la maturité et de l’affermissement dans la Parole.
C'est donc l'exercice de toute une vie.

Et ce discernement n'est pas une intuition. Il est une conviction dont les Écritures sont la racine, les fondations. Or, nous savons que rien ne demeure si ses fondations ne résistent à toutes épreuves.
La Parole de Dieu résiste à l'épreuve du temps et des circonstances.

C’est pourquoi il ne faut pas reprocher à certains chrétiens de tirer la sonnette d’alarme lorsqu’ils entendent publiquement des choses erronées être enseignées.

Prenons simplement l’exemple de la justification.

Paul affirme à plusieurs reprises que nous sommes justifiés par la foi, indépendamment des œuvres de la Loi. Jacques, lui, affirme que la foi sans les œuvres est morte ou vaine.

Alors certains mettent ces deux textes en opposition et concluent que nous sommes justifiés par la foi ET par les œuvres.

Mais ce n’est pas ce que disent les deux auteurs.

Ce “ET” est un puissant et dangereux levain.

Paul parle de la manière dont nous sommes justifiés devant Dieu : ce n’est pas par ce que nous accomplissons, mais par la foi en Jésus-Christ.

Jacques parle de la manifestation concrète d’une foi vivante : la foi qui a véritablement pris vie produit des œuvres.

Les œuvres ne sont donc pas le prix à payer pour être justifié. Elles sont le fruit d’une vie qui a été justifiée.

Le juste ne fait pas le bien pour prouver qu’il est sauvé. Il fait le bien parce qu’il a reçu la vie.

Et ces œuvres ne sont pas nécessairement spectaculaires. Elles ne sont pas forcément celles que tout le monde voit. Elles ne ressemblent pas nécessairement à de grandes réalisations, à des ministères impressionnants ou à des accomplissements qui feront parler de nous.

Elles peuvent être beaucoup plus simples.

Ce sont les décisions que nous prenons lorsque personne ne nous regarde.
Cela peut rester à l’échelle d’une personne, d’une famille ou d’un petit cercle.

Cela peut aussi prendre une dimension beaucoup plus grande. L’échelle n’est pas le critère.
Ce qui compte, c’est la manière dont nous vivons à la lumière du salut que nous avons reçu.

Le juste ne cherche pas à accomplir des choses impressionnantes pour démontrer qu’il est digne de Jésus-Christ. Il cherche, dans les petites comme dans les grandes choses, à vivre d’une manière qui honore le salut qui lui a été donné.

Il se souvient du prix qui a été payé.

Alors les petits choix du quotidien prennent une autre dimension. Et tous ces petits choix, mis les uns à la suite des autres, finissent par produire l'œuvre d’une vie.

Nous ne sommes pas sauvés parce que nous faisons des œuvres.
Nous faisons des œuvres parce que nous sommes sauvés.

Voilà pourquoi le mélange est dangereux.
Parce qu’il suffit parfois d’un peu de levain pour modifier toute la pâte.

Et lorsqu’un enseignement mélange la grâce avec la performance, la foi avec le mérite, le salut avec les œuvres, il ne suffit pas toujours de dire aux chrétiens de faire le tri.

Parfois, il faut simplement dire publiquement : ceci est faux.

#chrétiens #foi #pourtoi #évangile

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3 days ago | [YT] | 12

Les notes d'Isa

Le ressentiment que nous avons vis à vis d'une personne peut être conscient ou inconscient.
J’ai découvert dans mon cas, que le ressentiment avait pris plus de place que je ne le pensais. Et qu’il avait fini par affecter ma manière d’aimer.

J'en parle dans la newsletter de la semaine. Clique sur le lien ⤵️ pour la lire.
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1 week ago | [YT] | 4

Les notes d'Isa

Vous aimez beaucoup parler d’ “esprit rebelle”, de “chrétiens rebelles”.

Mais rebelles par rapport à qui ?
Par rapport à quoi ?

Est-ce une rébellion contre Christ, contre l’Évangile et contre sa Parole ?

Ou est-ce simplement une rébellion contre certains enseignements, une certaine interprétation des Écritures ou l’autorité de votre Daddy ?

Un chrétien qui questionne votre enseignement n’est pas rebelle.
Un chrétien qui ne se soumet pas aveuglément à votre autorité n'est pas rebelle.
Et un chrétien qui quitte votre assemblée n’est pas un chrétien rebelle.

Parce qu’un homme n’est pas propriétaire de la foi d’un autre.

Alors arrêtez de tout spiritualiser pour mieux contrôler les consciences. C'est profondément malhonnête.

Tout désaccord avec vous n’est pas un désaccord avec Dieu.

#lesnotesdisa #Chretiens #pourtoi

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1 week ago | [YT] | 13

Les notes d'Isa

Le chrétien, c’est celui qui est en Christ, celui qui a cru, celui qui a placé sa foi en Jésus-Christ.

Et celui qui croit est né de nouveau.

Jésus parle d’une naissance « d’eau et d’Esprit » (Jean 3.5-8). Paul parle, lui, d’une nouvelle créature : « Si quelqu’un est uni au Christ, il est une créature nouvelle » (2 Corinthiens 5.17).

Il ne s’agit évidemment pas d’une nouvelle naissance physique. Il s’agit d’une naissance spirituelle, produite par l’Esprit de Dieu.

Par cet Esprit, nous devenons enfants de Dieu. Paul dit que nous avons reçu « l’Esprit qui fait de nous des enfants de Dieu » et que c’est par cet Esprit que nous pouvons appeler Dieu « Père » (Romains 8.15-16).

Il y a donc quelque chose de nouveau qui s’est produit.

Nous ne sommes pas simplement devenus de « meilleures versions » de nous-mêmes. Nous sommes entrés dans une nouvelle réalité : nous sommes enfants de Dieu par la foi en Christ et par l’action de son Esprit.

Et maintenant, voilà où certaines confusions commencent.

On nous dit parfois : « Oui, mais un enfant de Dieu peut être rejeté par Dieu. Il peut perdre son salut. Aujourd’hui il est dans la main de Christ, mais demain il peut en sortir s’il ne demeure pas suffisamment fidèle. »

Mais Jésus dit quelque chose de beaucoup plus fort et de plus précieux :

« Je ne perdrai personne de ceux que le Père m’a donnés. » (Jean 6.39)

Et encore :

« Personne ne peut les arracher de ma main. » (Jean 10.28)

La sécurité du croyant ne repose donc pas sur sa capacité à s’accrocher suffisamment fort à la main de Christ.

Elle repose sur la fidélité de Christ à celui qu’il a sauvé.

Cela ne signifie pas que notre fidélité n’a aucune importance. Cela signifie que notre salut n’est pas soutenu par notre propre performance.

Et il faut également faire une distinction essentielle entre le salut, l’héritage et la récompense.

Certains passages bibliques parlent effectivement de récompenses qui peuvent être perdues. Paul explique, par exemple, que l’œuvre de chacun sera éprouvée et que certains subiront une perte, alors que la personne elle-même sera sauvée, « mais comme à travers le feu » (1 Corinthiens 3.13-15).

Il y a donc une différence entre perdre quelque chose et perdre le salut.

Prenons une image toute simple.

Un parent peut décider de déshériter son enfant. Cet enfant peut ne recevoir aucune part de l’héritage prévu.

Mais le fait de ne plus recevoir l’héritage ne transforme pas cet enfant en étranger.

Il reste son enfant.

L’héritage et la filiation ne sont pas la même chose.

Alors, lorsque la Bible parle de récompense, d’héritage ou de perte, faisons attention à ne pas transformer automatiquement ces expressions en : « Tu vas perdre ton salut et Dieu ne sera plus ton Père. »

Ce n’est pas la même question.

Nous sommes devenus enfants de Dieu par l’Esprit. Nous sommes nés de nouveau. Nous avons reçu une nouvelle identité en Christ.

On peut donc être repris, discipliné, voir certaines œuvres ne pas résister à l’épreuve, subir une perte, manquer une récompense.

Mais cela ne signifie pas que nous avons cessé d’être ceux que Dieu a fait de nous en Christ.

Et surtout, ce message n’est absolument pas une invitation à vivre n’importe comment (Oui, parce que je connais vos raccourcis intellectuels 😏).

Dire à un enfant de Dieu qu’il n’a pas besoin de vivre dans la peur ne revient pas à lui dire qu’il peut faire ce qu’il veut.

Au contraire.

La peur et la culpabilité peuvent produire de la conformité extérieure. Mais elles ne produisent jamais l’amour.

C’est l’amour de Dieu qui nous apprend à aimer.

C’est la confiance en sa fidélité qui nous donne la force d’avancer.

C’est parce que nous savons que Dieu est fidèle que nous pouvons nous relever lorsque nous sommes tombés, recommencer lorsque nous avons échoué et faire, chaque jour, le bien que nous sommes capables de faire avec les forces que nous avons reçues.

Paul le dit avec simplicité et efficacité :

« Même si nous sommes infidèles, Dieu reste fidèle. » (2 Timothée 2.13)

Alors ne vous laissez pas conduire par la peur de perdre Dieu.

Travaillez, aimez, servez, grandissez, faites le bien.

Mais faites-le depuis l’assurance d’être aimé, et non dans la terreur permanente de ne plus l’être.

Parce que l’amour fait vivre.

La peur, elle, ne peut pas être le fondement de notre relation avec notre Père.

Courage à tous.

#lesnotesdisa #chrétiens #Jésus-Christ

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1 week ago | [YT] | 13

Les notes d'Isa

J’ai une pensée pour tous ces chrétiens à qui l’on dit : “Il faut apprendre à discipliner ton esprit.”

Pendant qu’ils prient, leurs pensées vagabondent. Une situation leur revient en tête. Une personne. Une inquiétude. Une blessure. Et parce qu’ils n’arrivent pas à se concentrer, ils pensent mal prier.
Ou alors ils disent ne pas “ressentir la présence de Dieu”.

Mais peut-être que ce qui vous trotte dans la tête est justement le sujet dont vous avez besoin de parler avec Dieu.

Alors parlez-lui-en. Engagez la conversation !

Dites-lui ce que vous pensez. Ce que vous ressentez. Ce qui vous préoccupe. Soyez honnête avec lui.

La prière, ce n’est pas seulement réussir à maintenir son esprit concentré sur l'action de prier.

C’est aussi avoir avec Dieu un échange honnête autour de ce qui nous habite.

Et cette prière-là est bien plus sincère que toutes celles dans lesquelles nous essayons simplement de ne pas être distraits.

Courage à tous.

#lesnotesdisa #prière #chrétien #Jésus-Christ

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1 week ago | [YT] | 16

Les notes d'Isa

SE SAVOIR AIMÉ PERMET D’AIMER AUTREMENT

Quand nous cessons de chercher constamment à obtenir l’amour de Dieu, quelque chose se détend en nous.

Nous pouvons servir sans chercher à prouver notre valeur.

Nous pouvons reconnaître nos erreurs sans penser que Dieu va nous abandonner.

Nous pouvons demander pardon sans nous enfermer dans la honte.

Nous pouvons aussi aimer les autres sans attendre qu’ils nous donnent ce que nous cherchons désespérément à obtenir d’eux.

Nous n’avons plus besoin que leur regard confirme constamment notre valeur.

Parce que notre valeur ne dépend pas de leur regard.

Elle repose sur l’amour de Dieu.

C’est aussi pour cela que l’assurance de l’amour de Dieu n’est pas un luxe réservé aux chrétiens qui aiment les grandes discussions théologiques.

Elle a des conséquences très concrètes.

Un chrétien qui se sait aimé n’a pas besoin de passer sa vie à essayer de mériter l’amour de Dieu.

Et lorsqu’il n’a plus besoin de le mériter, il peut enfin apprendre à aimer à son tour.
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📰 Je vous invite à lire l'article complet sur le blog ici officinedelame.fr/comment-aimer-quand-on-doute-de-…

#lesnotesdisa #amourdedieu #chretiens

1 week ago | [YT] | 8

Les notes d'Isa

J’ai parfois l’impression qu’on ne comprend pas ce que je veux dire lorsque je parle du « chrétien ».

Quand je dis chrétien, je parle du croyant. De celui qui a placé sa foi en Jésus-Christ. Celui qui a cru, qui a reçu l’Esprit de Dieu et qui, par cet Esprit, peut appeler Dieu « Abba, Père ». Celui qui est devenu enfant de Dieu en Jésus-Christ.

Et cette nouvelle naissance produit du fruit. Elle fait de nous des personnes nouvelles et produit aussi en nous la capacité et la volonté d’accomplir les œuvres bonnes que Dieu a préparées.

Je ne parle donc pas de ceux qui se disent chrétiens parce qu’ils vont à l’église, récitent des versets, apprécient les valeurs chrétiennes ou aiment bien le message de Jésus. Je parle de celui qui a réellement cru en Christ.

Et c’est précisément pour cela que l’exemple des Corinthiens est intéressant.

Il y avait parmi eux des divisions, de l’immoralité sexuelle, des querelles, des excès et toutes sortes de comportements que Paul condamnait fermement. Pourtant, Paul ne les a pas terrorisés pour obtenir leur obéissance. Il ne leur a pas dit : « Si vous continuez comme ça, vous allez perdre votre salut. »

Il leur a rappelé qui ils étaient.

Vous êtes sanctifiés en Jésus-Christ. Vous êtes le temple du Saint-Esprit. Vous appartenez au Christ. Alors vivez conformément à cette réalité.

Paul ne minimise jamais leur péché. Mais il ne détruit pas non plus leur identité en Christ pour les pousser à changer.

C’est important, parce que le péché d’un chrétien et son identité en Christ sont deux choses différentes. Un croyant peut gravement pécher. Il peut subir les conséquences de son péché. Il peut même perdre une récompense. Mais cela ne signifie pas automatiquement qu’il cesse d’être enfant de Dieu.

Paul va même jusqu’à parler, concernant l’homme qui entretenait une relation avec la femme de son père, de la destruction de la chair afin que « son esprit soit sauvé au jour du Seigneur » (1 Corinthiens 5.5).

Quant à la question de la possession démoniaque, elle découle également de cette définition du chrétien.

Si le croyant est le temple du Saint-Esprit, il n’est pas simultanément le temple du diable. Malgré tous les désordres des Corinthiens, Paul ne leur a jamais dit : « À force de mal vous comporter, vous risquez de devenir possédés par un esprit mauvais. »

Il les a ramenés à leur identité : vous appartenez au Christ, vous êtes le temple du Saint-Esprit. Vivez donc comme ceux que vous êtes.

Voilà mon propos.

Je ne dis pas que le péché est sans importance. Je dis que la peur n’est pas l’Évangile et que le mensonge n’est pas nécessaire pour produire la sainteté.

Paul avait une autre méthode : rappeler au croyant ce qu’il a reçu en Christ, lui dire la vérité sur son comportement et l’appeler à vivre à la hauteur de cette nouvelle identité.

Courage à tous.

#lesnotesdisa #chretiens #enfantsdeDieu

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2 weeks ago | [YT] | 13

Les notes d'Isa

Il faut arrêter d’embêter les chrétiens avec les histoires de maris et de femmes de nuit.

Commençons par une chose simple : la Bible ne parle nulle part de « mari de nuit » ou de « femme de nuit ».

La Bible parle de Dieu, des anges, des démons et du combat spirituel. Mais elle ne nous enseigne aucune doctrine sur des esprits qui viendraient entretenir une relation conjugale avec nous pendant notre sommeil.

Cette idée vient de certaines croyances culturelles qui ont été mélangées à la foi chrétienne. Et quand on ne fait plus de la Parole de Dieu notre référence, on finit facilement par donner un vocabulaire chrétien à des croyances qui ne viennent pas d'elle.

Mais cela ne veut pas dire que tout ce que nous vivons pendant notre sommeil est sans explication.

Oui, nos rêves peuvent être nourris par ce que nous consommons au quotidien : nos lectures, les films que nous regardons, les conversations que nous avons, les pensées auxquelles nous nous exposons.

Donc si tu as identifié certaines choses qui te rendent plus sensible à certaines pensées, libre à toi de les éviter. Mets-les de côté.

Mais ne te condamne pas pour ce qui se passe pendant ton sommeil.

Si tu fais un rêve érotique, si tu as une érection ou une éjaculation nocturne, si tu as un orgasme pendant ton sommeil : ce n’est pas un démon.

C’est ton corps.

Tu es chrétien, mais tu es toujours un être humain. Ton corps reste un corps humain et il continue de fonctionner selon des mécanismes biologiques que tu ne contrôles pas toujours.

Tu n’as pas à avoir honte de ça.

Tu n’es pas impur.

Tu n’es pas possédé.

Et Dieu ne te regarde pas de travers parce que ton corps a eu, pendant ton sommeil, une réaction que tu n’as ni provoquée ni contrôlée.

Nous avons suffisamment de raisons de travailler sur notre vie spirituelle sans avoir besoin de transformer chaque réaction naturelle du corps en problème démoniaque.

Courage à tous.

#lesnotesdisa #foichretienne #libreenchrist


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2 weeks ago | [YT] | 13

Les notes d'Isa

Après avoir mangé le fruit, Adam et Ève ont immédiatement cherché une solution.

Ils ont vu leur nudité. Ils ont cousu des feuilles de figuier. Ils se sont couverts. Puis ils se sont cachés.

Ils n’ont pas demandé au serpent comment réparer les dégâts. Ils n’ont pas cherché Dieu. Ils ont pris leur problème en main.

C’est peut-être l’une des choses les plus révélatrices du récit de la chute : l’homme sort du repos de Dieu et se met immédiatement au travail pour réparer lui-même ce qui vient de se briser.

Et cette mécanique fonctionne encore.

Il suffit parfois de semer un doute.

« Dieu a-t-il réellement dit ? »

Est-ce que tu es vraiment sauvé ?
Est-ce que tu pries suffisamment ?
Est-ce que tu jeûnes correctement ?
Est-ce que tu aimes vraiment Jésus ?
Est-ce que ta vie plaît suffisamment à Dieu ?
Est-ce que tu fais assez ?
Est-ce que tu as suffisamment de foi ?
Est-ce que tu as trouvé la bonne manière de prier pour que Dieu intervienne enfin ?

Et nous voilà repartis.

Nous travaillons. Nous cherchons. Nous multiplions les pratiques spirituelles. Nous surveillons notre comportement. Nous cherchons la formule qui fera enfin bouger Dieu.

Nous avons quitté le repos.

C’est une séduction extrêmement efficace parce qu’elle s’adresse à des personnes qui aiment sincèrement Dieu.

On leur fait croire qu’elles doivent devenir meilleures pour être davantage aimées.

On leur fait douter de leur salut pour les maintenir dans la peur.

On leur fait croire qu’elles doivent respecter davantage de règles pour devenir de bons chrétiens.

On transforme la prière en technique, le jeûne en levier, la consécration en monnaie d’échange et la relation avec Dieu en système de performance.

Et le chrétien finit épuisé.

Il prie pour être accepté.
Il jeûne pour être entendu.
Il travaille pour être aimé.
Il se prive pour mériter.
Il culpabilise pour rester fidèle.

Alors qu’en Christ, la question fondamentale est déjà réglée.

Nous sommes saints parce que Christ nous a rendus saints.

Nous sommes aimés parce que Dieu nous a aimés le premier.

Nous sommes accueillis parce que Christ nous a ouvert l’accès au Père.

Notre vie chrétienne commence là.

Elle consiste ensuite à découvrir qui nous sommes devenus en Christ et à apprendre à vivre à partir de cette nouvelle réalité.

Voilà pourquoi certaines prédications sont dangereuses.

Elles ne nous éloignent pas forcément de Dieu en nous disant de vivre dans le péché.

Elles peuvent nous éloigner de Dieu en nous apprenant à travailler sans cesse pour lui plaire.

C’est beaucoup plus subtil.

Parce que nous avons faim de Dieu. Nous voulons bien faire. Nous voulons lui être fidèles. Alors nous acceptons facilement qu’on nous ajoute des exigences au nom de la sainteté.

Et nous ne voyons même pas que nous sommes en train de retourner à la logique des feuilles de figuier.

Jésus, lui, connaissait suffisamment la Parole pour ne pas se laisser déstabiliser par un verset sorti de son contexte. Satan pouvait citer l’Écriture. Jésus connaissait l’Écriture.

« Il est aussi écrit. »

La connaissance de Dieu protège du doute fabriqué par les hommes.

Quand nous sommes affermis dans ce que Dieu a réellement dit, nous pouvons entendre une prédication sans lui abandonner notre conscience.

Nous pouvons sonder les Écritures.

Nous pouvons dire non.

Nous pouvons discerner.

Nous pouvons nous approcher du trône de la grâce avec assurance.

Et surtout, nous pouvons nous reposer.

Alors faisons attention aux enseignements qui nous mettent constamment en mouvement pour gagner ce que Christ nous a déjà donné.

Faisons attention à tout ce qui nous fait vivre dans la peur de ne jamais être assez.

Faisons attention à ceux qui réussissent à nous faire croire que Dieu attend encore de nous la preuve que nous méritons son amour.

Le Christ nous a donné le repos.

Ne laissons personne nous ramener aux feuilles de figuier.

Courage à tous.

#lesnotesdisa #chretiens #libreenchrist
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🙋🏾‍♀️ Aujourd’hui c'est mon anniversaire 🎂 ! Donc parlez moi gentiment svp 🥂.

2 weeks ago | [YT] | 9