美河熱力

跳出自我，信入基督

經文：馬太福音 5:38-42

「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里……」

1. 我們最怕的，其實不是環境，而是「被碰到自我」

想一想，生活中那些讓你最抓狂的時刻，是不是這些：

別人輕視你，讓你覺得「被看不起」。

老闆明明誤會你，卻不聽解釋。

好朋友一句話，刺痛你最深的自尊。

你會氣得睡不著、反覆想著怎麼回應、怎麼扳回顏面。
但深層的原因，常常不是「事情本身」，而是「我的自我被碰到了」。

耶穌在登山寶訓裡，談的不是行為守則（例如：真的要被打就把另一邊臉伸出去嗎？），而是挑戰我們對「自我」的執著。

2. 自我，才是我們最大的牢籠

英國佈道家鐘馬田說過：

人生大部分的痛苦，都來自於「自我」。

仔細想想真的如此：

我難過，不是因為別人隨口一句話，而是因為那句話「刺到我的自尊」。

我焦慮，不是因為別人成功，而是因為「我覺得自己被比下去」。

我憤怒，不是因為公義受損，而是因為「我的權益受損」。

我們常以為要快樂，就得拼命保護自我。
但事實剛好相反：
自我越大，痛苦越深；自我越小，生命越自由。

3. 基督徒的自由，是「對自己死」

喬治·穆勒（信心偉人）曾說：

「有一天，我對自己、對自己的意見、喜好、願望都死了；
我不再在意世人的稱許或批評，也不在意朋友的讚美或責怪；
我唯一在意的，是神的稱許。」

這就是耶穌要我們活出的生命：

別人打你的臉，不是因為你「懦弱」，而是因為你已不需靠報復證明自己。

別人要你的衣服，不是因為你「糊塗」，而是因為你知道你的價值，不在衣服，而在基督。

別人逼你走一里，你願意走兩里，不是因為「好欺負」，而是因為你裡面有一個自由的人，不再被自我捆住。

4. 耶穌：最徹底的「無我」

耶穌本有神的形象，卻「不堅持自己的權利」，反倒虛己成了奴僕，為我們釘在十字架上（腓 2:6-8）。

祂受辱罵時不還口，被羞辱時不報復。因為祂不是來「證明自己」，而是來完成父的旨意。
祂的十字架，釘死的不只是祂的身體，更是釘死了我們的「自我」。

保羅說：

「我們這些活著的人，不再為自己活，乃是為替我們死而復活的主活。」（林後 5:15）

5. 深層的提醒

弟兄姊妹，你最近的不快樂，是否也和「自我」有關？

你是真的為真理憤怒？還是因為「面子掛不住」？

你是真的為公義難過？還是因為「自己沒有被看見」？

你是真的被神的旨意攪動？還是因為「計畫被打亂」？

若我們誠實面對，多數時候，其實都是「自我」作祟。

6. 結語：信入基督，跳出自我

耶穌呼召我們，不是要我們更努力「保護自我」，而是要我們「在基督裡死」——死於那個愛比較、愛爭競、愛防衛的自我。

當我們向自己死了，就會發現一種全新的自由：

不再被情緒左右，因為我們的價值在神那裡。

不再被讚美或批評牽動，因為我們只渴望神的笑臉。

不再為自己而活，而是為榮耀神而活。

這就是「跳出自我，信入基督」的生命。
這樣的人，才是真正自由、真正喜樂的人。

3 weeks ago | [YT] | 19

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不要給人虛假的確據

在教會裡，有時候我們會碰到這樣的情況：
有人雖然口裡承認自己是基督徒，但生命卻沒有任何改變。
聚會中，他們或許很熱心；嘴巴上，也能把一些基督教詞彙掛在口裡；甚至一開口就是「感謝主」。可是，他們的心仍然被世界抓住，對罪沒有敏感，也沒有悔改。

聖經早已提醒我們：這樣的人，不是「軟弱一點的基督徒」，而是根本沒有真實得著基督。耶穌在比喻裡說過，那個沒穿禮服就坐在筵席裡的人，最後是被丟到黑暗裡去的（太22:11-13）。那不是信徒暫時的狀況，而是沒有生命的證據。

為什麼要彼此省察？

有人可能會問：「那我們不斷叫人去省察自己，不會讓人更懷疑嗎？」
聖經的答案是：省察是必須的。
「你們總要自己省察有信心沒有。」（林後13:5）

真正的信徒，當他省察時，他會更喜樂，因為發現自己雖然軟弱，卻真的在基督裡，腳下有穩固的根基。
而沒有真信心的人，當他省察時，就會被提醒靈魂有危險，這反而是神給他悔改的機會。

基督徒一定會結出果子

聖經說得很清楚：只要有聖靈的生命，就一定會有聖靈的果子（加5:22）。
就像一棵健康的樹必然會開花結果，真正的信心一定會帶來改變。
這不是說基督徒永遠不會軟弱或跌倒。哥林多教會的信徒也曾經軟弱、屬肉體。但當保羅嚴厲指出他們的罪，他們就痛悔，願意回轉（林後7:8-11）。這才是真信心的證據。

因此，沒有人能夠說：「我雖然一直體貼肉體，但我還是基督徒。」因為聖經清楚地說：體貼肉體的就是與神為仇，最後的路就是死亡（羅8:6-8）。

當我們給人虛假的確據

今天許多教會的一個危機，是太快、太輕易地給人「你已經得救」的確據。
可能有人只是情緒感動、或者在一場聚會裡舉了手，牧者或同工就立刻安慰他：「感謝主，你已經是基督徒了！」

可是，如果那人根本沒有悔改，也沒有把生命交託給基督，這樣的確據只會成為他日後最大的絆腳石。
因為他會以為自己已經得著永生，不需要再改變。
良心一旦受攪擾，他就用一句「我已經信了耶穌」來堵住心裡的警告。結果，他既沒有新生命，也不再尋求神。

更可怕的是，教會裡充斥著這樣的「名義信徒」，使人越來越分不清什麼叫「得救」、什麼叫「失喪」。外人看見這些人的生命沒有任何見證，便以為基督徒的信仰也不過如此。於是，福音的見證被攔阻了。

半個基督不能救人

有些人以為，若把悔改、順服放在一邊，只強調「耶穌是救主」，會更容易讓人接受。
但事實上，一半的基督根本不能滿足一顆沉重的良心。
只有當一個人真正把基督當作救主和主宰，他才會經歷到真正的釋放和豐盛。

如果沒有基督的能力在裡面動工，所謂的「基督徒生活」就會變成壓迫性的律法，讓人灰心、厭倦，甚至遠離。難怪許多人會覺得基督信仰枯燥乏味，因為他們其實從未得著基督。

結語

真正的福音，不是給人虛假的安慰，而是叫人悔改、信靠基督，得著新生命。
所以，我們不要輕易地給人確據，而是要幫助人省察自己是否真的在基督裡。
這樣，得救的人會更堅固；未得救的人會被提醒，還有機會回轉。

禱告

主啊，求祢讓我們不被表面的敬虔欺騙，
也不輕易給人虛假的確據。
幫助我們自己省察，也幫助我們周圍的人，
不滿足於半個基督，而是單單得著祢完全的救恩。
Amen

4 weeks ago | [YT] | 17

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「主日」的意義，與週六晚上聚會的心意

你是否曾這樣想過：「既然教會有週六晚上的崇拜，那主日（禮拜天）還特別在哪裡？」或是，你正在服事、帶小孩、生活忙碌，週六晚上聚會對你來說方便得多——那麼，這樣的聚會是不是已經「取代」了主日敬拜？

我們的信仰傳統一直強調「主日」的重要，因為這不僅是基督復活的記念日，更是我們每週一次的屬靈節奏，一種從疲憊中轉向神的生活調整。

那麼，週六晚上的聚會到底怎麼看？這就讓我們回到聖經與早期教會的實踐，看看主日與週六晚上的關係。

主日，是為了記念神的「新創造」
舊約時代的安息日是在每週第七天（即我們今天的週六），是為了記念神創造世界後第七天安息。但在耶穌復活之後，祂的門徒開始在七日的第一日（即禮拜日）聚會擘餅、敬拜神（參徒20:7，林前16:2），這被稱為「主的日子」。

為什麼呢？因為耶穌的復活代表了一個新創造的開始。
神不只創造了這個世界，祂也透過基督的死與復活，重新創造了我們。

所以，我們守主日，不只是休息，也不只是「做禮拜」，而是用這一天來記念耶穌的救恩——祂使我們從罪與死亡中被釋放，進入永恆的安息。

那麼，週六晚上的聚會是什麼？
幾個關鍵點，值得我們細細體會：

1. 週六晚上敬拜，不是理想的安排，但可能是現實的需要。
從復活節的象徵來看，清晨敬拜最能對應主耶穌在清晨復活。但實際上，早期教會可能常常是在週日傍晚聚會，因為信徒多半白天還要工作，甚至是奴僕、勞工。形式上的完美，不一定比心靈的誠實更重要。

2. 週六敬拜不是「主日的替代品」，而是「主日敬拜的延伸與預備」。
我們不是提前一天完成「宗教義務」，然後禮拜天就可以去忙自己的事。相反地，週六敬拜是讓我們的心提前安靜下來，預備進入主日的聖潔。主日依然是那「被分別為聖」的一天，我們可以用這一天做家庭敬拜、靈修、探訪、閱讀、關懷他人……讓整天都屬於神。

3. 主日的本質，不是某一天的時間點，而是我們是否高舉基督、專心敬拜祂。
耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（可2:27）
意思是，我們守主日，不是為了達成一種宗教規條，而是為了與神相遇、在祂裡面得安息。

如果週六晚上是你能聚會的時段，而你也真誠地來敬拜神，這樣的聚會不是被否定的。只要你不因此「取消」主日、不讓主日淪為平常的一天，週六晚上的敬拜就仍然是神所悅納的。

那麼，我們要怎麼分辨心態？
問問自己：

我參加週六敬拜，是因為愛神，想要提前與祂相會？還是只為省時間、讓主日能安排自己的行程？

我是否仍願意把主日這一天「分別為聖」，來親近神、服事人，而不是只當作「休假日」？

我是否在這個週末，用敬拜、感恩、禱告、關懷他人，活出「主的日子」的節奏？

若我們的心是愛神、尊主為大，那麼不論聚會時間在哪個時段，主都看見，也悅納。

在靈裡持守主日的精神
主日不是律法的重擔，而是福音的記號。是我們每週重新轉向耶穌的機會，是生命節奏的調整，也是我們進入永恆安息的預嚐。

週六晚上的聚會不是問題，問題是我們是否還保有一顆願意為主分別時間、尊主為聖的心。

讓我們不僅守主日，更活出主日的核心：記念基督，享受安息，傳揚福音，與主同行。

2 months ago | [YT] | 13

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《并肩同行：走過軟弱，走向盼望》

在人生的低谷裡，我們多麼渴望，有人能理解我們、陪伴我們；而在別人跌倒時，我們也常懷著一點真心，想伸出手來幫助。但不知你是否發現——無論是尋求幫助還是幫助別人，其實都不容易。

我們擔心暴露自己的軟弱、不敢求救；也害怕介入別人的痛苦，深怕幫不上忙反而傷害更深。

那麼，怎麼辦呢？我們怎麼才能在現實的脆弱裡，活出真正的愛與同行？

聖經與信仰為我們指出一條不一樣的路，而這條路的起點，是正確地認識上帝。

我們都希望有人幫助我們擺脫困境，減輕壓力，但更深的需要，其實是靈魂的醫治。表面上看，苦難讓人難以承受，但在上帝眼中，比苦難更可怕的是罪。罪不是單單指我們犯下的錯，而是那種「不願信靠神、只靠自己管理人生」的心態。

我們以為，只要生活順利、事情如願，就是平安。其實真正的平安，來自認識那位慈愛而公義的神，來自我們誠實地承認自己的不足與失敗，把隱藏在心中的傷與罪，帶到祂面前。

我們需要悔改，也需要恩典。當我們在神面前承認自己的罪，不是為了被責備，而是為了領受祂的赦免。這會帶來一種安靜的、越來越深的平安。

這樣的信仰，不只改變我們自己，也翻轉我們與人的關係。

在陪伴他人的過程中，我們不能只指出問題，也不能只給建議。我們要先看見他身上值得被尊重與肯定的地方——讓對方知道：「你不是一個被定義為問題的人，你是上帝眼中的寶貝。」

唯有這樣的眼光，才能使關係深入；而真正有愛的陪伴，也才得以開始。

上帝常常在我們的痛苦中動工。祂不總是馬上解決問題，但祂總是在引導我們，從靠自己，轉向依靠祂。對於願意相信的人，痛苦反而成為生命轉向的轉捩點。

而當我們為別人禱告時，也要警醒：不要太快地放棄。也許你曾為某人流淚禱告好多次，卻遲遲看不到改變。但神的作為從不憑我們的感覺來衡量。有時，神正在靜靜地工作，只是我們還沒察覺。

持續的代禱，是信心的表現，也讓我們參與在聖靈的作工中。不要中斷；也不要忘記感恩。

當然，我們仍然會跌倒。仍然會在掙扎中想：「我可不可以按照自己的方式過生活就好？」
我們的心，總是想走自己的路，總愛自己的渴望，勝過愛耶穌。

這時候，我們最需要的不是更多的自我反省，而是重新被提醒——上帝是誰，祂為我們做了什麼，我們是誰，我們應該怎麼活在祂的光中。

這些提醒，讓我們不再靠自己努力成為「好基督徒」，而是學習在神的話語裡，被愛、被引導、被更新。

盼望，就是這樣慢慢地長出來的。

即使長期的痛苦告訴你：「什麼都不會改變。」
但盼望卻溫柔地說：「耶穌還在這裡。祂愛你，並會讓萬事互相效力，為你最大的益處。」

那不是一種樂觀，而是一種深刻的信任：在耶穌裡，神的一切應許，都是實在的。

親愛的你，

不論你現在是在尋求幫助，還是想要幫助別人，都請記得：我們不靠自己走這條路。

我們有一位曾經受苦、也曾被棄絕的救主，祂知道我們的軟弱，也明白我們的渴望。

讓我們學習與祂並肩同行，也學習與彼此並肩同行。

因為在祂的愛裡，沒有一個人，是孤單的。

2 months ago | [YT] | 10

美河熱力

你最害怕什麼？——談地獄裡最大的痛苦
你是否曾經有過這樣的經驗？
明明身邊有人，卻覺得孤單；
明明燈光明亮，心裡卻像掉進一個黑洞。

那種空虛、被拒絕、被遺忘的感覺，有時比身體的疼痛還要難受。
因為我們的靈魂，是為了「被愛、被接納、被同行」而生的。

那麼，如果有一個地方，裡面沒有任何愛、沒有任何接納，
甚至連神自己都遠離，那會是什麼樣的地方呢？

聖經稱那樣的地方為「被棄絕」（castaway）——
那不是一個單純被罰的處所，而是一個完全失去神的地方。

使徒保羅曾說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前9:27）

你沒有看錯，他不是擔心神不愛他，也不是懷疑自己的救恩。
他是認真看待一個極大的危機：如果我讓自己放縱、與神越走越遠，會不會有一天，我自己把自己關在了神的愛門外？

這不是神變心，而是我們自己選擇了遠離。
不是神不願意救，而是我們一次次拒絕了那位在門外等我們的耶穌。

被棄絕，是最深的靈魂痛苦
地獄裡最大的痛苦，不是火焰的灼燒，不是鬼怪的折磨，
而是——「沒有神」的真空。

那是一種徹底的孤單。
你呼喊，卻沒有人回應；
你後悔，卻再也沒有機會；
你記得過去的恩典、勸勉、機會，但這一切都成了絕望的回聲。

地獄，不只是審判，更是「完全與神隔絕」的選擇
有些人說：「如果地獄真的存在，神怎麼會那麼殘忍？」

但聖經卻讓我們看見，地獄不是神原本的心意，而是人堅決不要神的結果。

神一次又一次敲門，我們卻說：「等一下」「我還沒準備好」「我不想那麼認真信」。

地獄不是神推開我們，而是我們把自己鎖在外面太久，以至於最終，門真的關上了。

然而，這篇信息的重點不是嚇你，而是喚醒你
你願意讓神的愛再次走進來嗎？
不是要你成為完美的人，也不是叫你馬上擺脫一切掙扎。

而是願意你現在就說：「主啊，我不想被你棄絕。請救我。」

耶穌在十字架上，曾經自己經歷了那份「被棄絕」的痛：

「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（馬太福音27:46）

祂替我們承擔了我們本該承受的刑罰，
好讓我們永遠不需要面對那可怕的孤單。

親愛的朋友，請不要讓這樣的警告成為你的將來。
你現在還能聽見神的聲音，說明你還有機會。

聖經說：「凡求告主名的，就必得救。」（羅10:13）

如果你願意，你可以跟我一起做一個簡單的禱告：

「親愛的耶穌，我不想被你棄絕。請赦免我過去冷淡、拒絕你。我要回到你裡面，不再逃避你。你是唯一能救我的主。我要接受你，成為我一生的救主與主宰。阿們。」

也許你今天沒有馬上做這個決定，但我邀請你，不要輕易忽略你內心的那個微小感動。

因為那是神，輕輕地在對你說：「我愛你，不想失去你。」

2 months ago | [YT] | 9

美河熱力

你心裡，最重要的是什麼？——給心懷二意的我們

我們生活在一個什麼都想抓、什麼都想要的時代。
我們渴望工作順利，也想有自己的時間；
我們追求愛情、婚姻的甜蜜，也不想失去自由；
我們想要內心平安，但也不想放棄世界的安全感。

我們什麼都想要——只是不確定，到底哪一個才是最重要的。

其實，我們大多不是不想要神。
我們會說：「有空我會去教會」、「我也會禱告啊」、「我也相信有一位神」。
但同時，我們又很怕——怕這位神會讓我們放下我們已經抓住的東西。
放下控制感、放下自己的安排、放下那個我早就習慣的生活方式。

這就是聖經裡說的「心懷二意」。

神透過先知何西阿這樣說：

「他們心懷二意，現今要定為有罪。」（何西阿書 10:2）

聽起來很嚴厲，對吧？但其實，這不是一句審判的咒語，而是一句令人心疼的揭露。

神在說：「你們的心，一直都分開的。你們說愛我，但眼睛卻一直望向別的東西。」

就像一段關係中，一方明明說「我愛你」，卻總是三心二意，心不在焉；你會相信嗎？你會心碎吧？那種感覺，就是神的感受。

聖經裡還有另一句話，耶穌說的，也很直白：

「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路加福音 9:62）

你可能覺得這句話有點重，但你知道嗎？愛情、信任、跟隨，本來就無法一心二用。一個人若說要和你走一輩子，但他總是回頭看前任、還放不下過去的關係，那你會怎麼想？

其實，我們跟神之間，也常是這樣。

我們一邊說：「主啊，我要跟隨你」，
一邊又說：「可是我還想靠自己，想照我自己的路走。」

我們希望有神的祝福，但不要祂的主權。
我們希望祂保護我們，但不要祂來帶領我們。
我們要祂為我們付出全部，但我們卻遲遲不願給祂我們的全部。

神看見了這一切，不是憤怒地撕裂我們，而是心痛地呼喚我們：「你願不願意，成為一個心裡只有一件事的人？」

一件事——不是做更多宗教的事，不是表現更好。
而是像詩人那樣說：

「有一件事，我曾求耶和華，就是一生一世住在祂的殿中，瞻仰祂的榮美。」（詩篇 27:4）

或者像那位富有卻空虛的少年人一樣，聽見耶穌溫柔地對他說：

「你還缺少一件……你還要來跟從我。」（馬可福音 10:21）

神從來沒有強迫我們做選擇。祂只是輕輕地問：「你願意讓我成為你生命中最重要的那一件事嗎？」

你可能會說：「但我還做不到那麼專心。」
沒關係。誠實是一個開始。
承認我們的心是分裂的，承認我們總想兩邊都顧，承認我們也想要神，但其實我們也很怕失去這個世界。

但就在你誠實面對這一切的時候，你會發現——原來神不是要你完美才來，而是你願意真心尋求祂的時候，祂早已站在原地等你，願意給你一個全新的心。

親愛的你，
如果今天你發現自己「心懷二意」，請不要自責。
神沒有丟棄你，只是提醒你：
你生命中最重要的那一件事，是不是搞錯了？

願今天，你可以對祂說一句簡單卻真誠的禱告：

「主啊，我的心常常分散，我想要的東西太多，結果反而更迷惘。請幫助我，把你放在我生命的第一位，教我一心一意地跟隨你。因為我相信，你才是那真正值得我獻上全部的那一位。阿們。」

2 months ago | [YT] | 16

美河熱力

【《壓傷的蘆葦》：在破碎中經歷真實的恩典】

有些書是為了激勵強者，有些書是為了鼓舞前進者，但《壓傷的蘆葦》這本書，是寫給心中感到軟弱、掙扎、覺得自己離神很遠的人。它不是要告訴你如何變強，而是要告訴你：即使你已經壓傷、熄滅，神仍不放棄你。

一、仰望基督，是試探中最穩妥的路
我們每個人都會在不同的時候經歷試探、困惑、焦慮和信心的搖動。《壓傷的蘆葦》提醒我們，在這些時候，不是靠自己想辦法脫離掙扎，而是轉眼仰望基督。這就像是當一個人落水時，越掙扎越下沉，反而需要放鬆、讓救生者來托住你。

當我們越專注自己的軟弱，就越容易陷在自責與無力感裡。相反地，仰望基督讓我們看見有一位既了解我們掙扎，又有能力扶持我們的救主。

二、壓傷提醒我們：「你不是橡樹，是蘆葦」
人的本性總希望自己堅強、有用、值得依靠。但神常常透過「壓傷」——不順利的環境、內在的軟弱、屬靈的低谷——讓我們認識自己其實不是橡樹那般堅固，而是蘆葦般需要扶持。

這樣的認識並不是貶低，而是一種真實的屬靈覺醒。知道自己脆弱，反而更懂得依靠神。這也解釋了為何許多靈命成熟的人，常常更敏銳於自己的不足，因他們認識恩典的深度。

三、教會是醫院，不是展覽館
《壓傷的蘆葦》一再強調，教會不是讓完美的人表現自己聖潔的地方，而是讓破碎的人一起得醫治的地方。這提醒我們，不該用苛刻的標準要求自己或別人，而要以溫柔與智慧彼此對待。

用更清楚的說法，教會如同一間醫院，每個人都在治療過程中。有人病情較輕，有人則嚴重一些，但彼此的身份相同——都是需要恩典的病人。這樣的理解能帶來更深的包容與彼此的扶持。

四、恩典不讓我們放縱，而讓我們更清醒
《壓傷的蘆葦》指出，真正的恩典並不會讓人變得鬆懈，反而會激發內心更強烈地遠離罪惡。這是因為恩典揭示了我們生命的光與暗，使我們看見內在敗壞的根源，從而產生悔改與更新的渴望。

這裡的重點是：恩典不是讓我們逃避責任的藉口，而是推動我們往聖潔前進的動力。當我們被神的赦免與愛包圍時，我們就更願意活出討祂喜悅的樣式。

五、主樂意使用卑微的人
神不是在尋找完美、強壯、聰明的人來完成祂的工作。祂反而樂意揀選看似無用、缺乏能力、被人忽略的人，來顯出祂的恩典。

換句話說，神不是挑選已經完成的作品，而是親手塑造軟弱的器皿，成為祂榮耀的見證。這對我們來說是一種莫大的安慰，因為我們不用等到「夠好」才配得被神使用。

六、軟弱不是失敗，而是更新的契機
當我們情感疲乏、信心低落、無法履行屬靈責任時，這不一定意味著我們失敗了。《壓傷的蘆葦》教導我們，這些時候往往正是神邀請我們靠近祂、重新得力的時刻。

這就像寒冬中冷到發抖的人，唯一能做的不是怪自己沒本事禦寒，而是走向爐火，讓自己被溫暖。屬靈的恢復，從來不是靠自我意志硬撐，而是靠近那位有憐憫的主。

總結：在破碎中，遇見真神
《壓傷的蘆葦》不是一本教你如何成為屬靈偉人的書，而是一封寫給軟弱靈魂的情書。它不誇張、不勸說，而是溫柔地指出一條路——那條從自我努力轉向恩典依靠的路。

若你此刻覺得疲憊、沮喪、掙扎，這本書的信息正是為你而寫。因為在神眼中，壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅（參以賽亞書42:3）。祂不要求你馬上強壯，而是邀請你來被祂扶持。

你越是覺得軟弱，越能體會什麼是恩典。你越願意承認破碎，就越能看見復原的力量。真正的信仰，不是從高處俯瞰人間，而是從低谷中望見十字架的光。願你在壓傷中，發現神的醫治不曾離開。

2 months ago | [YT] | 21

美河熱力

【聖經通讀：讓你從心被造，從靈被餵】

你是否曾站在書架前，望著那整整一套的聖經，內心既激動又膽怯？想要通讀一遍，但卻不知道要怎麼開始？又怕自己堅持不了？其實，你不是一個人在掙扎。這一路上，也許你會經歷掙扎、震顫、迷惘，但如果你能跨出第一步，讀經的旅程，將打開你心裡一扇又一扇的窗。

或許你會遇到的挑戰
首先，會有聲音告訴你：「等一下再讀好了。」當你打開聖經，腦海突然被其他想法佔據──看手機、想吃點東西、想先休息一下，這些阻力不是巧合。很可能是撒但暗暗阻擋你，怕你讀到神的話。

接著，翻開經文，你可能會看到一些驚人的記載──上帝如何處理罪惡、怎樣的審判才夠嚴厲……你會感到顛覆，甚至反胃。但這種警醒，是神要你看見祂的公義與榮耀。

再來，你可能也會常常疑惑：這句話真的有那麼重要嗎？這個比喻我怎麼讀不懂？怎麼明明今天的課題是「喜樂」，我卻愈看愈沉重？遇到這樣的時候，別著急，先讀其他段落，記下你的困惑，等有機會時一起來查經。

但如果你堅持下去，讀經會帶給你什麼？
信心加強
聖經告訴我們：「信心是聽了神的話而來的」（羅馬書 10:17），當你一天又一天聽、讀、順服，你會發現自己對神的信任越來越深。

心被真理釋放
耶穌說：「你們若持守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（約翰福音 8:31-32）。當你逐字讀下去，你的心會被真理淨化，從那些高壓、害怕、自卑中掙脫出來。

屬靈的大能裝備你
你讀到某一句經文，用來回應逼近的試探，突然間，你的信靠變得堅固，你像戰士一樣站立。這是神透過祂話語的大能。

生命被塑造得更像基督
「用真理使他們成聖」（約翰福音 17:17），當你讀經越久，你會發現自己在愛、忍耐、謙卑方面改變，越來越能反映基督的樣式。

愛心穩步成長
詩篇和保羅書信中，愛與真理是緊密結合的。當你讀到「在各樣知識見識上多而又多」（腓立比書 1:9），你的愛也一點點地擴張，願意關懷周遭的人。

對自己與他人的拯救都更有力量
你學著靠聖言自省，也在周圍的弟兄姊妹需要時，能以話語支持他們，因為你活出來了。

真正無法被奪走的喜樂
耶穌說：「我將我的喜樂賜給你們」（約翰福音 15:11），這種喜樂，不受環境影響，不因困難消逝，你的根深植在神話裡。

你會與上帝有真實的相遇
撒母耳在示羅，透過神的話語得見主的聲音（撒上 3:21）。當你持守讀經，你也會在字句之外遇見一位真實的天父。

你會看見基督榮耀的輪廓
「眾人鏡子裏對主榮光的映照」（林後 3:18）——當你讀完整本聖經，從創世記的創造到啟示錄的新天新地，整本聖經就是一本描繪基督榮耀生命的故事。

如何開始，又怎麼堅持？
你不需要先把自己整裝完再出發，只要每天花幾分鐘讀幾章。可以跟教會一起：
「1189 讀經計畫」──用一年時間，按照1189章來走，平均每天讀 10 章。教會為完成全程的弟兄姊妹準備了勳章、獎狀，還有餐券！但這些都只是鼓勵方式，真正的獎賞，就是在這條路上，你與神同行，你的心一點一點轉向祂。

讀聖經不是為了考試，也不是為了累積知識，更不是為了證明自己比別人靈命更好。它是神在預備我們，讓我們被祂的話語塑造，讓我們的生命有力量回應世界的各種試探、失落與問號。

這一路上或許有掙扎、有淚水、有迷惘，但如果你願意持守，你會發現：神的話不僅在你「有空時」揀提你，更在你「一無所有時」撫慰你；不只是當你得勝時給你禮物，更是當你失敗時不離不棄地扶你起來。

今天，就從起床那一刻的十幾分鐘開始。打開聖經，讓神的話對你說話，讓你也藉著話語回應神的眼光。一步一步走下去，你會發現，閱讀聖經，並不只是「讀」，更是「生命與主同行的一條路」。

2 months ago | [YT] | 10

美河熱力

【為誰而做：重塑工作與生命的意義】

我們每天早起上班、加班熬夜，總有個聲音在心底問著：「我這麼努力，到底是為了誰？」
有些人為了薪水、有些人為了升職，有些人為了不讓父母失望，也有些人只是為了能讓生活過下去。這些理由都不奇怪，卻常常讓人感到疲累，甚至迷失。特別是對我們這些信主的人來說，若只是像世人一樣奔波，心中是否也隱隱覺得空虛？

聖經提醒我們：「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」（歌羅西書3:23）
工作的重點，不在於你做什麼、在哪裡做，而在於你是「為誰而做」。

一、上班不是信仰的間隔，而是信仰的延伸
許多基督徒把信仰與工作分開：主日去教會是屬靈的，週一到週五是為生活打拼。但這種劃分，其實不是聖經的教導。我們的信仰不是只存在於禮拜堂，而是要活在每一個日常裡。

你是一個老師，你的認真教學可以成為孩子成長的祝福；你是一個客服人員，你的溫柔與耐心可以反映神的恩慈；你是一個工程師，你的專業與誠實就是在職場上為主發光。
每一份誠懇的付出，若是為主而做，就成為榮耀神的服事。

二、不是職稱決定你是否「在服事」
有時我們誤以為：「只有在教會裡服事，才是為主工作；只有當牧師傳道人，才算是侍奉神。」
但神的眼光不同。祂看重的不是你工作的名稱，而是你工作的態度與心意。

一位全職在教會的傳道人，如果他只是為了升職加薪、為了被看重、為了成就感而工作，其實早已失去服事的初衷；反之，一位在公司默默努力的基督徒，若把工作當作對主的回應，凡事誠實、盡責、愛人，這樣的人正是神所喜悅的「全職傳道者」。

三、工作是神量給你的一塊工場
我們常問：「我現在做的工作有意義嗎？是不是應該轉職、辭職，去做一些『更屬靈』的事？」
但神的計劃超越我們的判斷。祂早已安排我們要在哪裡出生、經歷什麼樣的人生、進入什麼樣的工作場所。不是每一個人都被呼召進教會全職事奉，但每一個人都被呼召在自己的位置上為主發光。

你現在的公司、學校、工地、診所、工作室……就是神量給你的工場。那裡也許有困難、有壓力、有誤解，但也有機會、有價值、有神的心意。

四、職場，是你活出福音的第一線
當你用愛心待人，別人就能看見基督的溫柔；當你在不公義中堅持正直，別人就能看見神的公義；當你願意為團隊多付出、在繁忙中保持感恩，那麼福音就透過你發出光來。

神國的建立，不只是靠著講台上的講道，更是靠著每天在職場中忠心工作的你我。你不是「只是個工程師」、「只是個業務」、「只是個司機」——你是神派到這個世上的宣教士，透過工作見證福音。

五、用心對神，凡事就有永恆價值
我們常為工作感到挫折，覺得忙碌而無果、辛苦而無意義。可是，如果我們知道這一切是為主而做，那就不一樣了。

一杯冷水，若是奉主的名給人喝，也有賞賜；一個溫柔的回答、一份誠實的報告、一段安靜的禱告……若是出於愛主的心，都有永恆的價值。

六、為主而活，壓力變為動力
當我們的眼光轉向主，心中就會得著釋放。工作不再只是賺錢的工具，也不再是自我實現的舞台，而是神與我們同行、同工的地方。

你不用再靠努力證明自己價值，也不用在比較中沮喪。只要你忠心，你的勞苦在主裡就不是徒然的。你不是一個人在努力，神看見，也同行。

結語：把工作變成敬拜，把平凡變為神蹟
親愛的弟兄姊妹，無論你現在的工作是你夢寐以求的，還是讓你心力交瘁的，都請記得：你是為誰而做。

把你的一天獻給主，把你的一份薪水、一段對話、一個計畫都奉獻給祂。你會發現，在你以為平凡無奇的工作中，神正成就奇妙的事。

因為，工作本身不是屬靈與否的關鍵，
是我們的心──決定了這份工作的榮耀與價值。

願你在每個清晨踏上工作的路上，
不是為了人、不是為了自己，
而是帶著一顆敬畏神的心，
踏實地說：「主啊，我今天是為你而做。」

2 months ago | [YT] | 14

美河熱力

【真正的飢渴，不是沒有麵包，而是靈裡乾涸】

有一陣子，我每天起床都像是一場戰鬥。

不是沒有睡飽，也不是生活中出了什麼大問題，但心裡就是說不上來的累。洗臉、穿衣、搭車、上班，照樣過日子，但像是在一個空殼裡行走。明明一切都還不錯——生活還過得去，身體還健康，家人也沒事——可心裡就是有個洞，空空的，涼涼的，讓人無法忽視。

你有過這樣的時候嗎？不是餓，但總想吃點什麼；不是渴，卻想一直喝水。不是寂寞，但覺得很孤單。那不是身體的飢渴，是靈魂在呻吟。

有次在手機上滑到一句話，整個人停了下來：“人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。”（阿摩司書 8:11）

這句話像是一把鑰匙，把我心裡的空洞打開了。我突然明白，那段時間不是我太累、太忙、壓力太大，而是我太久沒有真正「聽見神」了。

空虛，不是因為什麼都沒有，而是什麼都有，卻沒有神的話
我們活在一個過度充斥的時代。資訊多到你沒時間喘息，娛樂多到你根本不需要面對自己。滑手機、看劇、吃喝玩樂、網購、健身、打卡、曬貓……每天可以有無限的事情填滿我們的時間，可奇怪的是，這些填滿時間的事，卻填不滿心。

我們的身體吃得很好，但靈魂餓得要命。
我們的手機信號滿格，但跟神的連線卻斷了。
我們的生活過得精緻，可心裡的信仰卻越來越粗糙。
不是不愛主了，而是太久沒坐下來，聽祂說話。

《阿摩司書》說，那地有一種饑荒，不是物資短缺，而是「聽不見神的話語」的乾旱。
當神的聲音不再進入我們的心，我們就會像沙漠裡的旅人，看似行走，實則迷失。

宗教活動不等於與神連結
我認識一些很敬虔的朋友，每週聚會不落，事奉也很積極，甚至帶領查經、敬拜、禱告會。但他們仍然會在某些時候坦承，自己的靈命好像「卡住了」。
他們會說：「我在教會很忙，可我很久沒有被神的話感動了。」
這讓我明白，原來忙碌的事奉，仍然可以掩蓋靈命的枯乾。

有時候，我們以為參加很多聚會、看很多屬靈影片、聽很多講道就等於與神親近。但其實，這些都只是途徑，不是源頭。
真正能滋養我們心靈的，是我們在神話語中「安靜、聆聽、對話、回應」的過程。

什麼時候，我們才會渴望神的話？
往往，是在我們真的撐不下去的時候。

我曾經歷過一段極度失落的日子——工作出了狀況，人際冷冷淡淡，禱告也像是在講空話。有天夜裡，我隨手翻開聖經，眼淚竟不自覺地掉下來。那段經文不是特別觸動人心的什麼詩篇，只是《以賽亞書》裡一句話：「我必親自與你同在。」

就是這麼一句話，我知道那晚神看見了我。
那是很久以來，我第一次「真實地」感覺到神。不是道理，不是知識，是那個時刻，祂的話語成為我靈裡的雨水，滴進我乾涸的心田。

如何讓神的話重新進入我們的生命？
不是要你馬上讀經一小時，也不是要你立刻把手機封起來戒掉娛樂。
我們可以從小小的開始：

每天早上，留五分鐘不看手機，而是讀一段經文。

在上下班的捷運上，戴上耳機，聽一篇簡短的講道。

睡前，不只是滑社群，而是閉上眼，默默想一句聖經話語。

把你覺得很有感動的經文，寫在便條紙上貼在電腦邊、冰箱上。

學會問自己：「神今天對我說了什麼？」

這些看似微小的動作，其實就是打開我們屬靈耳朵的鑰匙。

回到話語裡，就能重新得力
很多時候我們對信仰失去熱情，不是因為我們信錯了，而是我們太久沒有聽到神的心跳。
神不是在怪我們，而是在輕聲呼喚我們：「孩子，回來聽我說話吧。」

祂的話語，是活水，是光，是方向，是安慰，是我們心靈真正的糧。

如果你心裡空空的，不要急著找人聊天，也不要再繞去便利店買甜食安慰自己。
坐下來，翻開那本你許久沒碰的聖經，哪怕只讀一節，也讓神有機會重新對你說話。

你會發現——

真正讓你重新活過來的，不是環境變好了，而是你重新聽見了祂的聲音。

結語
「人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」

這不只是一句古老的先知之語，而是今時今日我們每一個人心裡最真實的寫照。
願你我每天都能在繁忙與疲憊中，聽見那微小卻有力的聲音——
祂說：「孩子，我的話是你腳前的燈，是你心裡的滿足。別再飢渴地活著了，回來吃真正的糧吧。」

2 months ago | [YT] | 11