يختلف اجتماعيًا سكان ما يسمى #باليمن عن #العرب في أنهم لا يجمعهم نسب ولا دم ولا جد مشترك مثل القبائل العربية وما يجمعهم هو الدين والأرض والمصالح الاقتصادية.
قبل الإسلام وكما لاحقاً كانت غالبية سكان شبه الجزيرة العربية من الناس الذين نسميهم #العرب.
أما تقريباً #اليمن_الحديث فقد كان موطناً لمجتمع مختلف شكله شعب مرتبط ولكنه متميز وهم الجنوبيون الذين كانت لديهم تقاربات لغوية واضحة مع الشعوب التي تعيش عبر البحر الأحمر في #الحبشة.
أ.د.فاروق إسماعيل أن من العوامل التي ساهمت في #انتشار_اللغة_العربية_في_اليمن وتحول أهلها من لغتهم القديمة إلى العربية كانت الهجرات العربية و منها الكندية إلى حضرموت واستقرار الأعراب في الجزء الغربي والشمالي من اليمن.
بافقيه: " لم تنتمي الأزد لأي من الكيانات السياسية القديمة في ما يسمى باليمن، بل كانوا قديما يتركزون حول نجران"
"‘إن كلمة الأسديين، أي الأزديين (أزد السراة و أزد عمان) وردت في ضريح امرؤ القيس، و في أواسط القرن الثالث أصبح ملكا للأسد الحارث بن كعب، ثم في أواخر القرن الثالث، أخوك مالك بن كعب"
"تعرضت مملكة حضرموت لغزوات منضمة من قبل السبئيين و الحميريين، و قد استعانت مملكة حضرموت بقبائل من وسط الجزيرة للخدمة ضمن الفرق المقاتلة لحماية التحصينات العسكرية، الموانئ التجارية، و صد غزو المملك الجنوبية الأخرى، و الحد من أطماعها في الاستيلاء على حضرموت، و من ضمن هذه القبائل العربية قضاعة، الأزد و كندة"
"كانت بداية تدوين النسب القحطانية في الشمال تعود إلى المدينة المنورة حيث نشأت علوم الحديث و التفسير التي صاحبها انتشار القصص الي كان يرويها أمثال كعب الأحبار من مسلمي يهود اليمن تفسيرا لما جاء في القرآن الكريم من قصص الغابرين"
"على أن قصة سيل العرم تبدو أكثر القصص التصاقا بأهداف التحالف القحطاني في سوريا، ففيها وٌجِد التفسير المريح لسبئية بعض القبائل الشمالية"
"و في سبيل تحقيق ذلك الغرض، تجوهل تاريخ خراب سد مأرب الحقيقي و لم يفهمه أولئك الرواة المفسرون، أو لعلهم فهموه و تحامو لأمر في نفس يعقوب، و أصبحت القصة عندهم داخلة في عداد الماضي غير المحدد بزمن، و هذا مع أن الأزد لم يكونوا في مأرب حين حدث التصدع، و إنما كانت لهم مملكة أو مملكتان كما كانت لغسان مملكة أخرى في شامة"
A𝒓𝒂𝒃𝒔
من مصادر يمنية:
يختلف اجتماعيًا سكان ما يسمى #باليمن عن #العرب في أنهم لا يجمعهم نسب ولا دم ولا جد مشترك مثل القبائل العربية وما يجمعهم هو الدين والأرض والمصالح الاقتصادية.
1 month ago | [YT] | 1
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
قبل الإسلام وكما لاحقاً كانت غالبية سكان شبه الجزيرة العربية من الناس الذين نسميهم #العرب.
أما تقريباً #اليمن_الحديث فقد كان موطناً لمجتمع مختلف شكله شعب مرتبط ولكنه متميز وهم الجنوبيون الذين كانت لديهم تقاربات لغوية واضحة مع الشعوب التي تعيش عبر البحر الأحمر في #الحبشة.
1 month ago | [YT] | 1
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
من دراسة يمنية:
لا شك في أن القول بأن اليمن سمي يمناً لأنه يقع #يمين_الكعبة_فهو_قول_يؤكد_حداثة_التسمية حيث يوحي أن مكة أصبحت مركزاً مهماً.
فلا يستبعد أن يرتبط اسم اليمن بشيء من ذلك (يمين الكعبة) على اعتبار أن #كل_ماهو_جنوب #الكعبة_يسمى_يمن.
شام ويمن أسماء إتجاهات في لغة العرب وليست دول واراضي
#يمن_يمنت_يمنات = تعني #اتجاه_الجنوب حتى في المسند الحبشي اليمني
1 month ago | [YT] | 0
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
يقول ابن السيد البطليوسي (٥٢١ هـ):
#اللغةاليمنية فيها أشياء #منكرة خارجة عن المقاييس.
1 month ago | [YT] | 0
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
د.صبحي الصالح
صبحي الصالح: (عن #اللغة_اليمنية) أن هذه اللغة بلهجاتها المتعددة #تختلف عن #اللغة_العربية الشمالية (التي هي #المقصودة_بالعربية عند الإطلاق) #اختلافاً_جوهرياً_أساسياً_في_القواعد #النحوية والمظاهر الصوتية والدلالات #المعنوية.
..ومثال على الفرق العظيم بين اللغة اليمنية والعربية.
1 month ago | [YT] | 1
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
شاكر مصطفى عن مدرسة اليمن للتدوين:
- من أسباب ظهورها التنافس بين #اليمنيين_والعرب.
- أخذت المدرسة منذ نشأتها المنهج القصصي و#الأسطوري وسحبت نماذج تاريخ العرب وهو في جذوره قبلي على اليمنيين وهم ذو حضارة زراعية تجارية مستقرة #فأدخلت_على_التاريخ_العربي الكثير من #الزيف_والخيال.
1 month ago | [YT] | 1
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
إذ أن السكان المحليين في #اليمن أخذوا في الذوبان نتيجة #اختلاطهم_بالقبائل_العربية المهاجرة مما أفقدهم تدريجيا حضارتهم و لغتهم و تمت عملية ((#استعرابهم))"
1 month ago | [YT] | 2
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
أ.د.فاروق إسماعيل أن من العوامل التي ساهمت في #انتشار_اللغة_العربية_في_اليمن وتحول أهلها من لغتهم القديمة إلى العربية كانت الهجرات العربية و منها الكندية إلى حضرموت واستقرار الأعراب في الجزء الغربي والشمالي من اليمن.
1 month ago | [YT] | 2
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
#الأزد #عاشوا في وادي #بيشة و#السراة و#ليس لهم امتداد في #مأرب
وصنعاء بناها الأحباش وسماها الفرس وتعاقبوا على حكمها كما ذكر ابن الكلبي وأضاف: فلما هزمهم وهزر الفارسي وجاء يدخلها قال: صنعه صنعه فسميت صنعاء
ووثقت منمنمة فارسية مقتل حاكم اليمن الحبشي مسروق بن ابرهه بخازوق من وهزر الفارسي
1 month ago | [YT] | 2
View 0 replies
A𝒓𝒂𝒃𝒔
بافقيه: " لم تنتمي الأزد لأي من الكيانات السياسية القديمة في ما يسمى باليمن، بل كانوا قديما يتركزون حول نجران"
"‘إن كلمة الأسديين، أي الأزديين (أزد السراة و أزد عمان) وردت في ضريح امرؤ القيس، و في أواسط القرن الثالث أصبح ملكا للأسد الحارث بن كعب، ثم في أواخر القرن الثالث، أخوك مالك بن كعب"
"تعرضت مملكة حضرموت لغزوات منضمة من قبل السبئيين و الحميريين، و قد استعانت مملكة حضرموت بقبائل من وسط الجزيرة للخدمة ضمن الفرق المقاتلة لحماية التحصينات العسكرية، الموانئ التجارية، و صد غزو المملك الجنوبية الأخرى، و الحد من أطماعها في الاستيلاء على حضرموت، و من ضمن هذه القبائل العربية قضاعة، الأزد و كندة"
"كانت بداية تدوين النسب القحطانية في الشمال تعود إلى المدينة المنورة حيث نشأت علوم الحديث و التفسير التي صاحبها انتشار القصص الي كان يرويها أمثال كعب الأحبار من مسلمي يهود اليمن تفسيرا لما جاء في القرآن الكريم من قصص الغابرين"
"على أن قصة سيل العرم تبدو أكثر القصص التصاقا بأهداف التحالف القحطاني في سوريا، ففيها وٌجِد التفسير المريح لسبئية بعض القبائل الشمالية"
"و في سبيل تحقيق ذلك الغرض، تجوهل تاريخ خراب سد مأرب الحقيقي و لم يفهمه أولئك الرواة المفسرون، أو لعلهم فهموه و تحامو لأمر في نفس يعقوب، و أصبحت القصة عندهم داخلة في عداد الماضي غير المحدد بزمن، و هذا مع أن الأزد لم يكونوا في مأرب حين حدث التصدع، و إنما كانت لهم مملكة أو مملكتان كما كانت لغسان مملكة أخرى في شامة"
"سبأ النسّابين هي غير سبأ صاحبة مأرب، و قد جاء الإسلام و سبأ قبيلة في مأرب ليست هي الأعز جانبا و لا الاكثر أنفا"
#كذبة_الازد_هاجروا_من_اليمن_بعد_انهدام_سد_مأرب
1 month ago | [YT] | 2
View 0 replies
Load more