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要明辨是非但不加入是非不參與是非是如實的知道不是在內裡分別事要了了分明非好像分別不是不是好壞皆無分別好壞裡沒有加入我沒有分別心是無我分別心就是遍計所執了了分明是懂依他起而不落在遍計所執裡能跟實相跟緣起相應觀念差一點十萬八千_社群.1619🌿https://youtu.be/cVJR6Gxh6oI?list=PLa...
21 hours ago | [YT] | 481
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修都不修以為念佛就能抵達非因計因是當來拿來的片因恐怕是佛門最大詐騙依循不正確的苦行能達解脫是非因計因享以輕逸專念佛音能抵解脫亦非因計因真正安心能空一法不立,明清清楚楚安在清淨上,安在本覺上歇是在妄心止息歇即菩提,不是歇了菩提現是止息了妄念始與菩提相應_社群.1618🌿https://youtu.be/qvD5kD-j9m4?list=PLa...
1 day ago (edited) | [YT] | 487
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不與舊糾纏,損耗而無義斷捨無義行,遠離虛偽境不討眾歡喜,為所喜樂之明鏡反照己,修己根本念不干涉他人,不介人因果樂賞寬待己,境隨念心轉不提覺照與空明講都講不通的邏輯就完全信任遵循不是無明無知是何_社群.1617🌿https://youtu.be/qvD5kD-j9m4?list=PLa...
2 days ago | [YT] | 505
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物以類聚就相應在哪邊不是不能接觸與之深入而是不能被誤導 明辨境分辨力還不太夠就看不見說法者的我執被假象所在迷惑大小乘之別在外相上亦不在衣容表象之分而在心念與所行是為己還是大眾若以相見我,不能見如來相就在影聲顯音聲就在名言名言與相上求見本我必在妄想分別求如來_社群.1616🌿https://youtu.be/f3vGqca6WUE?list=PLa...
3 days ago (edited) | [YT] | 601
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我們習氣特重就是還沒有觀察,就意見一大堆保持明映照空對不喜之境相人事能觀法爾如是修要善於把握機會修在擅於把不對言行思改掉常相似有斷相似空空就是不落常斷 空成有乃有明相非量不如理的邏輯還講得那麼自然大多知見出了問題弘法要對因明有真實的訓練不然多在莫名其妙理打轉 _社群.1615🌿ttps://youtu.be/f3vGqca6WUE?list=PLaS0oZ2iN_...
4 days ago (edited) | [YT] | 506
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說公案其實無意那是別人的事與說者證量無關修若不發菩提心無分別為大眾在我上我更堅固一個疑情思謾罵者誰當下就能捨棄一段恼煩歸本自光明當下就能空卻佛法必定是很生活務實的法不是輪迴裡無情遍枯不理貌要消融過去的惡行惡種於此輪迴習氣我執破除不在此練在何環境_社群.1614🌿https://youtu.be/zNf7r_ddKlg?list=PLa...
5 days ago (edited) | [YT] | 536
坐著一念不生還是沒有止止不是妄念不生止亦不是捨妄念止的作用在能起觀不然練得止亦頑爾如石頭壓草而無用法性佛性無二空是沒有我可得明是乃本俱覺照雙運在法界裡自然流動本來就沒事空性其實不空若空便無法盡顯因緣相空既有亦蘊含無窮能量_社群.1613🌿https://youtu.be/3bSg-NoPcKU?list=PLa...
6 days ago | [YT] | 588
佛陀講的道理透過私心的我執講授反成他人頑固的法執盲目受表相的欺瞞就看不透真相純白難就難在習氣重不想修佛喚不醒修行什麼都不理,相對什麼都不會修是隨時都沒事,不理在事圓放下抉擇速讓,事無礙圓滿是修行煩惱理轉,成事無礙心是修鍊沒有覺照哪來的定力慧力長在當下煩惱應_社群.1612🌿https://youtu.be/q1MUk6M3g30?list=PLa...
1 week ago (edited) | [YT] | 557
在輪迴裡的流浪者才是真正煩惱的苦楚在手機裡的流浪人才是真正無家可歸者修行隨時提高警覺警覺是在空的狀態隨時能把自己歸零不給既有所執掌控空的狀態可言無我空明是不二並存自然不空就無明無顯若能空,明就能常顯不受我執所掌控空明不二是修持至要_社群.1611🌿https://youtu.be/AVeEIUEm1S4?list=PLa...
1 week ago | [YT] | 582
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佛菩薩的東西是現證的不僅只是一套推理聞所成慧是借用的因果同時存在不二境果的當下已藏當來的因當下的果乃眾緣和合因成修行的智慧在煩惱即菩提自性本清淨無染如蓮煩惱如心中泥濘培養蓮花般智慧每個人修心階段不同從沒經歷困難與痛苦如未從泥濘獲取養分便沒有機會淨化亦沒有機緣轉化一朵蓮當下就是因未來就成果好壞都在自造,盛開當看自己_社群.1610🌿https://youtu.be/I7VvijdE2Wc?list=PLa...
1 week ago | [YT] | 506
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要明辨是非但
不加入是非
不參與是非
是如實的知道
不是在內裡分別
事要了了分明
非好像分別不是
不是好壞皆無分別
好壞裡沒有加入我
沒有分別心是無我
分別心就是遍計所執
了了分明是懂依他起
而不落在遍計所執裡
能跟實相跟緣起相應
觀念差一點十萬八千
_社群.1619
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修都不修以為念佛就能抵達
非因計因是當來拿來的片因
恐怕是佛門最大詐騙
依循不正確的苦行
能達解脫是非因計因
享以輕逸專念佛音
能抵解脫亦非因計因
真正安心能
空一法不立,明清清楚楚
安在清淨上,安在本覺上
歇是在妄心止息
歇即菩提,不是歇了菩提現
是止息了妄念始與菩提相應
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不與舊糾纏,損耗而無義
斷捨無義行,遠離虛偽境
不討眾歡喜,為所喜樂之
明鏡反照己,修己根本念
不干涉他人,不介人因果
樂賞寬待己,境隨念心轉
不提覺照與空明
講都講不通的邏輯
就完全信任遵循
不是無明無知是何
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物以類聚就相應在哪邊
不是不能接觸與之深入
而是不能被誤導
明辨境分辨力還不太夠
就看不見說法者的我執
被假象所在迷惑
大小乘之別在外相上
亦不在衣容表象之分
而在心念與所行
是為己還是大眾
若以相見我,不能見如來
相就在影聲顯
音聲就在名言
名言與相上求見本我
必在妄想分別求如來
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我們習氣特重
就是還沒有觀察,就意見一大堆
保持明映照空
對不喜之境相人事能觀法爾如是
修要善於把握機會
修在擅於把不對言行思改掉
常相似有斷相似空
空就是不落常斷
空成有乃有明相
非量不如理的邏輯
還講得那麼自然
大多知見出了問題
弘法要對因明
有真實的訓練
不然多在莫名其妙理打轉
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說公案其實無意
那是別人的事與說者證量無關
修若不發菩提心
無分別為大眾在我上我更堅固
一個疑情思謾罵者誰
當下就能捨棄
一段恼煩歸本自光明
當下就能空卻
佛法必定是很生活務實的法
不是輪迴裡無情遍枯不理貌
要消融過去的惡行惡種
於此輪迴習氣我執破除
不在此練在何環境
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坐著一念不生還是沒有止
止不是妄念不生
止亦不是捨妄念
止的作用在能起觀
不然練得止亦頑爾
如石頭壓草而無用
法性佛性無二
空是沒有我可得
明是乃本俱覺照
雙運在法界裡自然流動
本來就沒事
空性其實不空
若空便無法盡顯因緣相
空既有亦蘊含無窮能量
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佛陀講的道理
透過私心的我執講授
反成他人頑固的法執
盲目受表相的欺瞞
就看不透真相純白
難就難在習氣重
不想修佛喚不醒
修行什麼都不理,相對什麼都不會
修是隨時都沒事,不理在事圓放下
抉擇速讓,事無礙圓滿是修行
煩惱理轉,成事無礙心是修鍊
沒有覺照哪來的定力
慧力長在當下煩惱應
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在輪迴裡的流浪者
才是真正煩惱的苦楚
在手機裡的流浪人
才是真正無家可歸者
修行隨時提高警覺
警覺是在空的狀態
隨時能把自己歸零
不給既有所執掌控
空的狀態可言無我
空明是不二並存
自然不空就無明無顯
若能空,明就能常顯
不受我執所掌控
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佛菩薩的東西是現證的
不僅只是一套推理
聞所成慧是借用的
因果同時存在不二
境果的當下已藏當來的因
當下的果乃眾緣和合因成
修行的智慧在煩惱即菩提
自性本清淨無染如蓮
煩惱如心中泥濘
培養蓮花般智慧
每個人修心階段不同
從沒經歷困難與痛苦
如未從泥濘獲取養分
便沒有機會淨化
亦沒有機緣轉化
一朵蓮當下就是因未來就成果
好壞都在自造,盛開當看自己
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