k.n.Nirvana
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㊙金剛經㊙須菩提...菩薩亦如是。若作是言:我當滅度無量眾生。則不名菩薩。何以故?須菩提...實無有法名為菩薩!是故佛說一切法無我無人無眾生無壽者㊪六祖口訣㊪菩薩若言...由我說法除得彼人煩惱。即是法我。若言我度得眾生,即有我所。雖度脫眾生,心有能所。我人不除,不得名為菩薩。熾然說種種方便,化度眾生,心無能所,即是菩薩。▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,消除宿現業增長諸福慧,圓成勝善根現眷咸安樂,先亡獲超昇所有刀兵劫,及與飢饉等悉皆盡滅除,生靈皆康寧法界諸含識,同證無上道
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㊙金剛經㊙須菩提...若菩薩作是言「我當莊嚴佛土」是不名菩薩。何以故?如來說莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴。㊪六祖口訣㊪菩薩若言我能建立世界者,即非菩薩。雖然建立世界,心有能所,即非菩薩。熾然建立世界,能所心不生,是名菩薩最勝妙定經云:假使有人造得白銀精舍滿三千大千世界,不如一念禪定心!心有能所,即非禪定。能所不生,是名禪定。禪定即是清淨心也!▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,消除宿現業增長諸福慧,圓成勝善根現眷咸安樂,先亡獲超昇所有刀兵劫,及與飢饉等悉皆盡滅除,生靈皆康寧法界諸含識,同證無上道
㊙金剛經㊙須菩提...若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。㊪六祖口訣㊪於諸法相,無所滯礙,是名通達。不做解法心,是名無我法。無我法者,如來說名,真是菩薩。隨分行持,亦得名為菩薩,然未為真菩薩解行圓滿,一切能所心盡,方得名真是菩薩。▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,莊嚴淨佛土上報四重恩,下濟三途苦若有見聞者,悉發菩提心盡此一報身,同生極樂國
㊙金剛經㊙☯一體同觀➠一眼攝五眼。一沙攝恆河沙。一世界攝多世界。一心攝若干心。須菩提...於意云何?如來有肉眼不?如是,世尊。如來有肉眼。須菩提...於意云何?如來有天眼不?如是,世尊。如來有天眼。須菩提...於意云何?如來有慧眼不?如是,世尊。如來有慧眼。須菩提...於意云何?如來有法眼不?如是,世尊。如來有法眼。須菩提...於意云何?如來有 佛眼不?如是,世尊。如來有 佛眼。㊪六祖口訣㊪一切人盡有五眼,為迷所覆,不能自見。故 佛教除卻迷心,即五眼開明。念念修行般若波羅密法,初除迷心,名為第一肉眼。見一切眾生皆有 佛性,起憐愍心,是名為第二天眼。痴心不生,名為第三慧眼。著法心除,名為第四法眼。細惑永盡,圓明徧照,名為第五 佛眼。又云見色身中有法身,名為天眼。見一切眾生各具般若性,名為慧眼。見性明澈,能所永除,一切 佛法,本來自備,名為法眼。見般若波羅密,能生三世一切法,名為 佛眼。▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,消除宿現業增長諸福慧,圓成勝善根現眷咸安樂,先亡獲超昇所有刀兵劫,及與飢饉等悉皆盡滅除,生靈皆康寧法界諸含識,同證無上道
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㊙金剛經㊙須菩提...於意云何?如恒河中所有沙, 佛說是沙不?如是,世尊。如來說是沙。須菩提...於意云何?如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河是諸恒河所有沙數 佛世界,如是寧為多不?甚多,世尊。㊪六祖口訣㊪恒河,西國衹園精社側近河。如來說法,指此河為喻。 佛說此河中沙一沙況一世界,以為多不?須菩提言:甚多,世尊。 佛舉此眾多國土者,欲明其中所有眾生,一一眾生,皆有若許心數也。▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,莊嚴淨佛土上報四重恩,下濟三途苦若有見聞者,悉發菩提心盡此一報身,同生極樂國
㊙金剛經㊙佛告須菩提...爾所國土中所有眾生若干種心如來悉知。何以故?如來說諸心皆為非心,是名為心!㊪六祖口訣㊪爾所國土中所有眾生:一一眾生,皆有若干差別心數。心數雖多,總名妄心。******識得妄心非心,是名為心!******此心即真心、常心、佛心、般若波羅密心、清淨菩提涅槃心。▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,消除宿現業增長諸福慧,圓成勝善根現眷咸安樂,先亡獲超昇所有刀兵劫,及與飢饉等悉皆盡滅除,生靈皆康寧法界諸含識,同證無上道
㊙金剛經㊙所以者何?須菩提....過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。㊪六祖口訣㊪過去心不可得者:前念妄心,瞥然已過,追尋無有處所。現在心不可得者:真心無相,憑何得見?未來心不可得者:本無可得,習氣已盡,更不復生!了此三心皆不可得,是名為佛!▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,莊嚴淨佛土上報四重恩,下濟三途苦若有見聞者,悉發菩提心盡此一報身,同生極樂國
㊙金剛經㊙☯法界通化➠遍周法界,一化普通。七寶福田,寧如四句。須菩提...於意云何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣得福多不?如是,世尊。此人以是因緣得福甚多。須菩提...若福德有實,如來不說得福德多。以福德無故,如來說得福德多。㊪六祖口訣㊪七寶之福不能成就佛果菩提,故言「無」以其無量數限,故名曰「多」。若能超過,即不說多也。▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,消除宿現業增長諸福慧,圓成勝善根現眷咸安樂,先亡獲超昇所有刀兵劫,及與飢饉等悉皆盡滅除,生靈皆康寧法界諸含識,同證無上道
㊙金剛經㊙☯離色離相➠三身具足,諸相圓成。人法俱忘,即非具足。須菩提...於意云何?佛可以具足色身見不?不也,世尊,如來不應以具足色身見。何以故?如來說具足色身,即非具足色身,是名具足色身。㊪六祖口訣㊪佛意恐眾生不見法身,但見三十二相、八十種好、紫磨金耀,以為如來真身!為遣此迷。故問須菩提:佛可以具足色身見不?三十二相即非具足色身。內具三十二淨行,是名具足色身。淨行:即六波羅密。於五根中修六波羅密;於意根中定慧雙修是名具足色身!徒愛如來三十二相,內不行三十二淨行。即非具足色身。不愛如來色身,能自持清淨行,亦名得具足色身!▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼願以此功德,莊嚴淨佛土上報四重恩,下濟三途苦若有見聞者,悉發菩提心盡此一報身,同生極樂國
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㊙金剛經㊙
須菩提...菩薩亦如是。
若作是言:我當滅度無量眾生。
則不名菩薩。
何以故?須菩提...
實無有法名為菩薩!
是故佛說一切法無我無人無眾生無壽者
㊪六祖口訣㊪
菩薩若言...由我說法除得彼人煩惱。
即是法我。
若言我度得眾生,即有我所。
雖度脫眾生,心有能所。
我人不除,不得名為菩薩。
熾然說種種方便,化度眾生,心無能所,即是菩薩。
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,消除宿現業
增長諸福慧,圓成勝善根
現眷咸安樂,先亡獲超昇
所有刀兵劫,及與飢饉等
悉皆盡滅除,生靈皆康寧
法界諸含識,同證無上道
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㊙金剛經㊙
須菩提...若菩薩作是言「我當莊嚴佛土」
是不名菩薩。
何以故?
如來說莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴。
㊪六祖口訣㊪
菩薩若言我能建立世界者,即非菩薩。
雖然建立世界,心有能所,即非菩薩。
熾然建立世界,能所心不生,是名菩薩
最勝妙定經云:假使有人造得白銀精舍滿三千大千世界,不如一念禪定心!
心有能所,即非禪定。
能所不生,是名禪定。
禪定即是清淨心也!
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,消除宿現業
增長諸福慧,圓成勝善根
現眷咸安樂,先亡獲超昇
所有刀兵劫,及與飢饉等
悉皆盡滅除,生靈皆康寧
法界諸含識,同證無上道
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㊙金剛經㊙
須菩提...若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。
㊪六祖口訣㊪
於諸法相,無所滯礙,是名通達。
不做解法心,是名無我法。
無我法者,如來說名,真是菩薩。
隨分行持,亦得名為菩薩,然未為真菩薩
解行圓滿,一切能所心盡,方得名真是菩薩。
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,莊嚴淨佛土
上報四重恩,下濟三途苦
若有見聞者,悉發菩提心
盡此一報身,同生極樂國
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㊙金剛經㊙
☯一體同觀➠一眼攝五眼。一沙攝恆河沙。一世界攝多世界。一心攝若干心。
須菩提...於意云何?如來有肉眼不?
如是,世尊。如來有肉眼。
須菩提...於意云何?如來有天眼不?
如是,世尊。如來有天眼。
須菩提...於意云何?如來有慧眼不?
如是,世尊。如來有慧眼。
須菩提...於意云何?如來有法眼不?
如是,世尊。如來有法眼。
須菩提...於意云何?如來有 佛眼不?
如是,世尊。如來有 佛眼。
㊪六祖口訣㊪
一切人盡有五眼,為迷所覆,不能自見。
故 佛教除卻迷心,即五眼開明。
念念修行般若波羅密法,初除迷心,名為第一肉眼。
見一切眾生皆有 佛性,起憐愍心,是名為第二天眼。
痴心不生,名為第三慧眼。
著法心除,名為第四法眼。
細惑永盡,圓明徧照,名為第五 佛眼。
又云見色身中有法身,名為天眼。
見一切眾生各具般若性,名為慧眼。
見性明澈,能所永除,一切 佛法,本來自備,名為法眼。
見般若波羅密,能生三世一切法,名為 佛眼。
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,消除宿現業
增長諸福慧,圓成勝善根
現眷咸安樂,先亡獲超昇
所有刀兵劫,及與飢饉等
悉皆盡滅除,生靈皆康寧
法界諸含識,同證無上道
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㊙金剛經㊙
須菩提...於意云何?
如恒河中所有沙, 佛說是沙不?
如是,世尊。如來說是沙。
須菩提...於意云何?
如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河是諸恒河所有沙數 佛世界,如是寧為多不?
甚多,世尊。
㊪六祖口訣㊪
恒河,西國衹園精社側近河。
如來說法,指此河為喻。
佛說此河中沙一沙況一世界,以為多不?
須菩提言:甚多,世尊。
佛舉此眾多國土者,欲明其中所有眾生,一一眾生,皆有若許心數也。
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,莊嚴淨佛土
上報四重恩,下濟三途苦
若有見聞者,悉發菩提心
盡此一報身,同生極樂國
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㊙金剛經㊙
佛告須菩提...爾所國土中所有眾生若干種心如來悉知。何以故?
如來說諸心皆為非心,是名為心!
㊪六祖口訣㊪
爾所國土中所有眾生:一一眾生,皆有若干差別心數。
心數雖多,總名妄心。
******識得妄心非心,是名為心!******
此心即真心、常心、佛心、般若波羅密心、清淨菩提涅槃心。
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,消除宿現業
增長諸福慧,圓成勝善根
現眷咸安樂,先亡獲超昇
所有刀兵劫,及與飢饉等
悉皆盡滅除,生靈皆康寧
法界諸含識,同證無上道
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㊙金剛經㊙
所以者何?須菩提....
過去心不可得。
現在心不可得。
未來心不可得。
㊪六祖口訣㊪
過去心不可得者:前念妄心,瞥然已過,追尋無有處所。
現在心不可得者:真心無相,憑何得見?
未來心不可得者:本無可得,習氣已盡,更不復生!
了此三心皆不可得,是名為佛!
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,莊嚴淨佛土
上報四重恩,下濟三途苦
若有見聞者,悉發菩提心
盡此一報身,同生極樂國
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㊙金剛經㊙
☯法界通化➠遍周法界,一化普通。七寶福田,寧如四句。
須菩提...於意云何?
若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣得福多不?
如是,世尊。此人以是因緣得福甚多。
須菩提...若福德有實,如來不說得福德多。以福德無故,如來說得福德多。
㊪六祖口訣㊪
七寶之福不能成就佛果菩提,故言「無」
以其無量數限,故名曰「多」。
若能超過,即不說多也。
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,消除宿現業
增長諸福慧,圓成勝善根
現眷咸安樂,先亡獲超昇
所有刀兵劫,及與飢饉等
悉皆盡滅除,生靈皆康寧
法界諸含識,同證無上道
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㊙金剛經㊙
☯離色離相➠三身具足,諸相圓成。人法俱忘,即非具足。
須菩提...於意云何?
佛可以具足色身見不?
不也,世尊,如來不應以具足色身見。
何以故?
如來說具足色身,即非具足色身,是名具足色身。
㊪六祖口訣㊪
佛意恐眾生不見法身,但見三十二相、八十種好、紫磨金耀,以為如來真身!
為遣此迷。
故問須菩提:佛可以具足色身見不?
三十二相即非具足色身。
內具三十二淨行,是名具足色身。
淨行:即六波羅密。
於五根中修六波羅密;於意根中定慧雙修
是名具足色身!
徒愛如來三十二相,內不行三十二淨行。
即非具足色身。
不愛如來色身,能自持清淨行,亦名得具足色身!
▼▼▼▼迴向偈▼▼▼▼
願以此功德,莊嚴淨佛土
上報四重恩,下濟三途苦
若有見聞者,悉發菩提心
盡此一報身,同生極樂國
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